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十月 20, 2009
910現代啟示錄：一生充滿奇蹟
然而奇蹟只會發生在承認沒辦法的人身上，人子正是一群老早就〝投降〞的人
漸漸地，我們發現人一生是充滿奇蹟的，只是我們太忙碌於〝自救〞，而忽略了
世界改變需要奇蹟
我要改變需要奇蹟
面對每一個人而言，同樣也正在瀕臨崩盤的邊緣；人們長期賴以生存發展的社會體制和經濟結構，無論你的收入增加或減少，競爭的壓力、恐懼不安的指數，反而與日俱增。最近媒體經常在報導金字塔頂端的消費和產業，幾萬塊吃一餐、一個包包幾百萬、一部車幾千萬、一棟房子幾十億…，實在看不出有什麼值得羨慕的地方，是顯出當事人有錢、還是顯明他們得要付更多的代價才能滿足需要？再看看一般大眾、不管是什麼理由，只要是追錢、搶錢的行徑都被認為是理所當然，反過來，不賺錢與錢無關的事，都是次等的、不重要的；親情、愛情、朋友、孩子的成長，甚至自己的心情，身體的狀況，都暫時擺一旁，等賺夠錢再說，只是等有錢了，卻買不回這一切。現在兩個人就有一個人可能罹患癌症，並且患病的年齡越來越年輕；現在的病毒甚至專門攻擊年輕力壯的族群；家庭因為現實普遍解組，朋友因為現實不敢講真心話，孩子因為現實出賣自己，學校因為現實提早世俗化，現在我們的生活想有所改善一樣需要奇蹟。
在母腹中就有奇蹟
然而奇蹟只會發生在承認沒辦法的人身上，人子正是一群老早就〝投降〞的人，漸漸地，我們發現人一生是充滿奇蹟的，只是我們太忙碌於〝自救〞，而忽略了。其實人的生命在母腹中就是奇蹟；聖經說：我在母腹中你就認識我，我受造奇妙可畏，我未成形的體質你早已看見…。現在最先進的幹細胞研究就可以告訴你，人如何從一個細胞逐一長成，甚至將來很多器官的更換、修補，都要需要幹細胞 –這老天所賜的奇蹟。
生產也是奇蹟
人的出生也是奇蹟：因人的軟弱，老天唯獨使女人生產格外痛苦，叫媽媽與孩子的關連，最能用來描述上天對人捨命的愛，難怪聖經說：女人要在生產上得救，因女人在生產上找回了真實的愛。
成長是一連串奇蹟
人的成長更是奇蹟：按聖經新約的觀點，人是天養的，不是靠人教導的；就像人的基因染色體中，就有長成一個人的完整藍圖，人需要的是印證不是教導，因為生命自己在長。可惜現今的家長往往缺少自覺的榜樣，而人文社會又企圖以知識來教育我們的後代，因為人類社會是靠經驗和傳統來維繫的，因此我們的後代大多忙於先人反省和經歷，卻少有機會自己去經歷和體驗。其實年輕人最需要的就是朋友，榜樣和經歷，可惜我們的學校卻只提供知識和要求成績，以致於我們人生的經歷，多半得等離開學校才開始，並且學校所學的知識，也大部分都是別人的經驗，因用不上而忘光了，真是得不償失，
一路上自覺成長
有人生的經歷和體驗，才會塑造出自己本來有的人格特質，填鴨式的教育和過度制式的生活方式，往往扭曲了真實的自我，使我們沒有機會真的認識自己。在人子選擇陪人成長，看重的是傳承，不是傳統。傳承是寫在生命裡的，需要透過主觀的經歷去顯明，所以我們看重陪人去經歷新事，因為新事叫我們無法依靠經驗、傳統，而陪人成長最重要的工作，是去作主觀經歷之後的客觀印證，而不是教導，印證的主體是當事人，而不是陪伴的人。人可以安息，是因為一路上都在自覺成長，而不是只是配合別人，所以人子的話說：價值觀是對談出來的，人生觀是摸索出來的，生活觀是對照出來的。
想出走是一種神蹟
人想出走是另一個神蹟的開始，就好像我們大門口寫的那句歌詞：人子啊你為何流浪？不是因為不滿，也不是因為絕望，只是想離開家鄉，似乎還有天的一方。出走是生命成長的一種必然過程；人子的話說：人的生命本偉大，不甘被囚禁。這是上天為人預備的一種成長的神蹟，出走若是因為不滿或只因為絕望，那出走就不會遇見神蹟；就像台灣擺攤的人很多，若考慮的仍舊只是現實，而選擇脫離制度，也只是為了方便一己之私，意義就不大了；而像台灣九二一大地震，大陸四川大地震，也喚醒很多人藉機出走，對他們而言，災難代表的是另一個新的時候到了，於是開始了另一段截然不同的人生。這出走的人中大致分有兩種人，一種人是問自己的人，這種人好像在說：不要吵我，我要開始走自己的路。這樣的人會有機會活出自己的樣子，也有機會走出自己的哲學，因為生命自己會找到出路，每一個生命都是奇蹟，每一個生命也都代表一種奧秘的呈現，因為生命是帶著啟示來到地上的，所以這樣出走的人都是很有格性和特長的人。
最大限制是自己
但這樣走出自己的人，最大的限制就是自己，除非像小水滴投入大海才能活出真正的價值；人子的話說：人的差異是存在的意義，人的關連才是存在的價值，也是目的。人隨自己的意思可以活出自己，但卻無法真認識自己，只有透過服事生命，在真實的關連裡，才有機會找回自己。所以出走是過程不是目的，找到真實的關連才是目的。最近認識了一位為了真愛而還俗的師父；在我們看，這位師父才是修成正果；這個非神的世界是虛幻的、是短暫的，所以我們才會想出走，想尋找回實在、永恆的，這樣，有什麼比真愛的關連更實在和永恆性？因此我們要邀請所有出走的人一起“下海”，在共生的關連裡服事生命，找回真正的自己。
出走為要問天
另外還有一種人是問天的人，這種人好像問老天說：上天啊，若真有你，請你告訴我該怎麼做？這樣的人看起來很軟弱，但會有機會遇見真實的信仰。從人的角度看天叫宗教，而角度各有不同，所以會有各種不同的宗教，若從老天的角度看人，則是真實的信仰；真實的信仰是關乎萬民的，是老天對人的愛和服事。這種投降的人沒有自己的路，沒有自己的夢，是把自己主權還給老天的人。他們無法單獨存在，而是天地人合一圖畫的一份子，他們不是跟著自己的特質走，而是跟著所顯明的需要走，所以他們隨著日子，就會漸漸走出天意的脈絡。
因為愛而有了共生
人子二十多年走不知道的路，起初並沒有設定要如何走，甚至也走出宗教和人文的傳統，不知不覺走出今天共生的圖畫，我們相信共生的圖畫和理念是人類共同的出路，也是最豐富、最輕省的生存發展模式。既然講共生，就沒有分別在外的反省，這世界再亂，我們仍要學會跟它共生，身體的疾病再怎樣難纏，也要學會與它共生；成功、失敗、軟弱、剛強、生老病死，是人生必經過程，也要與它共生，共生不只是接納事實，更要發現它的價值和奧秘，才能與之共榮共存。這種把握來自相信老天對人的愛，原是主觀的經歷，隨著服事，漸漸成了普世的啟示；老天的確疼憨人，天的確無絕人之路，聖經說：上天若甘願犧牲獨生子，豈不把萬有白白賜給人？從人的角度看不見也看不懂，而天的角度若不是耶穌來到地上並為人犧牲，也沒有人看得懂為什麼因為亞當一個人的罪，眾人就都在罪孽裡生，也要死在罪中；但又為何因耶穌一人的犧牲，恩典就白白給人，只因人承認就可以不致滅亡反得永生，我想唯一的理由是愛吧，也只有愛才不需要理由。
返老還童的神蹟
對一個出走的人，年紀老邁對他是一件美事，這是老天為出走的人所暗藏的神蹟，如聖經說：祂以恩典為年歲的冠冕。所以白髮應該是冠冕，皺紋應該是禮讚，又說：肉體雖然一天一天毀壞，心靈卻可以一天勝似一天。難怪古人說：人五十可以知天命，六十可以爾順，七十更可以隨心所欲不越矩，你相信老年的人，老天為祂預備的是返老還童的神蹟嗎？
死亡竟然也是神蹟？
最後面對死亡，這被以為是人生的終點，誰知道也是一種神蹟？其實人在他活著的年日，沒有一天不在死亡的威脅中過日子，從人的立場只有逃避和懼怕，但老天的本意是透過死亡和人的壽限，來刺激人的自覺意識，和珍惜生命的情操，透過歲月的洗禮叫人做好回家的預備。最近認識一個出走的朋友，稱他的老天叫老闆；台灣人稱老天一般叫天公；在人子我們喜歡像耶穌，稱那一位不可知、不可說的叫天父，這樣死亡才是回家的路。按耶穌的說法：死亡不是死亡而是睡覺，為要息了一切的勞苦。若真是這樣，我們從在母腹出生到最後離世，不都活在神蹟中？這不只是一個人的體驗，也不只是一群人的體驗，這是給每一個人的祝福，聖經稱為命定的福，希望我們都沒有錯過。★
