1008潮流對談：自主學習（Unschooling）
天地人的教育生活大學的生活模式是把各樣的人擺在一起回歸平凡、回歸自然、回歸機緣只要順著機緣進入就可以了據《紐約時報》報導，歐美國家在家教育的人數不斷上升，自上世紀七十年代起，有教育家提出自主學習（unschooling），相信學習無須學校，可以像呼吸一樣自然，天地萬物都可以成為學習的機會，尊重孩子在學習上的主體性，吸引了很多父母付諸實踐，二十餘年來，已成為全球性的教育運動。天地人的教育自主學習最重要講的是生命教育，在人子，我們的教育可以稱之為天、地、人的教育。天是老天，祂雖看不見卻是真正的主宰；地不是大地而是父母，就是家庭，因為一個孩子的人生觀、價值觀都是在家裡確立的，是跟他最有關係的父母給他的；人指的是共生的關係，一種真實碰觸的機緣。最重要的選擇人看不到天，天卻跟我們息息相關，簡單來講就是天啟和靈感；沒有天，基本上人就是倚靠自己。這是兩條非常不同的路，倚靠自己是走既定的模式，倚靠天啟的不會太多設定，而是邊走邊看，所以需要一個以天為中心的人生立場。天是整個教育當中最重要的抉擇，到底走的是知道的路？還是不知道的路？知道的路就是人文的路，不知道的路就是天啟的路。天並不遠，只是一個選擇而已。成長的根基地是根基，也就是父母。孩子從父母而出，從肉體看有基因的傳承，從生命的角度，則有一種因為愛而有的默契；孩子對父母本來就有一種愛，父母對孩子的愛也是不可言喻的，對孩子而言，父母是孩子仰望的天，更是賴以生存的地。價值觀是對談出來的，人生觀是摸索出來的，價值觀和人生觀，就是在家裡確立下來，在家裡因為有愛、有默契作為根基，才有機會產生真實的對談，父母有機會陪孩子，在非常平凡的互動裡去摸索。父母親在跟孩子對談，面對事情的處置和態度，都深深的影響著孩子，這些都不需要用教的，而是一種關係認定後所帶來的潛移默化。就像當我們跟天的關係被確立的時候，天對我們也有這樣的影響力。孩子還小的時候，我們是他們眼中的瞳仁，他們也是我們眼中的瞳仁，是我們愛的對象，捨命的對象。這樣就會有傳承，傳承不是教出來，是真正彼此相愛的雙方，在互動的過程中顯明出來的。如今很多父母沒有時間陪孩子，很多孩子就變成無法無天，孩子失落了傳承，一生就會像浮萍，而不是像一棵樹苗，有根有基的栽在土地上。共生的關聯人，指的是共生的關聯，孩子的成長最重要的是多元。對孩子有影響的不是地方，最主要、最直接的影響是人，生命影響生命的程度，是遠超過事物對人的影響。真正的學習是要有靈的對象，每一個人都是靈，靈就是自主的意識，才會產生交流和對談。人，指的就是共生的關聯，這是老天在我們當中已經形成的。有了天地人，在哪裡學習就不重要了，天地萬物都是孩子可以學習的對象。去對照與認識我們談到人的一生要走過三種大學：正規大學、生活大學和社會大學。正規大學，代表的是填鴨式的教育，理性上的絕望，這是必須要去經歷的；生活大學講的是機會教育；社會大學講的是啟發教育。這些都是必須要有的，少了一樣就看不懂，就不平衡。若有不得不去上學的要求，那麼就去面對它，面對學制就有面對的學習，重點是我們陪孩子去對照與認識。其實，上學還是蠻有趣的，但學校裡充滿競爭的壓力，所以就變得很無趣，在德智體群四育中，群育是最重要的，那是彼此間的互動學習。若面對上學的事情，父母親充滿憂慮和懼怕，帶給孩子的一定也是這樣。而事實上，學習的範圍和地方並非關鍵，若父母親的反省能更寬廣和自由，反倒可以隨遇而安的學習。生命與生活的平衡點為要成全孩子，當然是以孩子為主體，但完全以孩子為主體又太理想了，要如何取得平衡，是父母親很重要的學習。有時候要滿足孩子的需要，有時候也要拉著孩子來配合生活實際的需要，兩樣都要有。沒有現實體制的壓力，沒有自主學習的拿捏，孩子不會有真正的學習。我們的孩子，假如長久只在我們當中，也會不平衡。生命自己會找平衡點，所以，生活要足夠的彈性與自由，很多父母親腦袋裡有太多既定的模式，我們會為此而受苦。陪孩子成長就是變成小孩子，只是我們比孩子先走，比孩子先知道，至於能不能開竅，就不是父母可以決定的，我們教完了就完了，走過了就過去了，也不知孩子能懂多少，但有一天他突然就開竅了！生活大學的生活模式生活大學的教育，是天地人的教育。太陽就好比是天，月亮好比是父母，反射太陽的光，父母是孩子在黑暗中的引導，對談的對象，而共生圈裡的每個生命都是星星，都是孩子們的幸運之星。若生命真的是委託給天，後續的東西是老天自己鋪路，老天設計的東西都不會太難。共生是一種機緣，若不是因為陪伴後代，共生關聯的價值不會顯明出來。就像我們的孩子在人子，跟每個不同的叔叔、阿姨交往，彷彿都會進到不同的世界，孩子自己會去調整，學習跟不同的人相處，他所做的調整就是他的世界。生活大學的生活模式，是把各樣的人擺在一起，回歸平凡、回歸自然、回歸機緣，只要順著機緣進入就可以了！最好玩的都在生活裡老天要我們學習作小孩子，小孩子沒有太多傳統的、理性的東西，他們最關心的是好不好玩，有沒有新鮮的事。正因為陪伴孩子，我們就有機會變成小孩子，鼓勵每個加入生活大學的人，都來做小孩子。人子的話說：大人羨慕孩子的單純，孩子羨慕大人的自由。其實，孩子最想學的是大人的世界，玩具只是大人推卸責任的替代品，不僅是虛幻，而且阻礙真實關係的發展，最好玩的東西，就是生活裡的學習。現在生活裡有很多事，都讓孩子可以參與，比如家裡面的事務，孩子學習當家負責，外出去露營時，孩子自己去做預備，孩子越來越能擔負責任，我們就越來越輕省。真實關係帶來真正學習將來我們陪人成長，就是跟人一起去玩，我們自己要預備經歷新事，要成為很有創意的人，每一趟都會很好玩。宇宙浩瀚、世界廣大，遠超過我們所能想像，但若學習只是看得見的東西，那是我們的誤解，真正要學習的，都放在每個人的生命裡，人的世界會擴延，是在乎交到真正的朋友，不是去了多少的地方，而且有真實的關係，才會帶來真正的學習。★
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九月 3, 2010
1006 潮流對談：慈濟大愛村
宗教成了最大的買賣活在因果關係底下的人，他的滿足點就在成就感，他的生存方式就是做買賣慈濟為八八風災災民蓋永久屋，但因不同的宗教、信仰、文化而產生爭議，屏東霧台鄉魯凱族部落的原住民抗議，大愛村到處充滿慈濟圖騰與標語，不尊重原住民宗教信仰及文化，他們舉標語發傳單連署，要求參與永久屋設計，否則將拒絕入住永久屋…要留意本質是什麼在這則報導裡，我們先要反省的是本質問題；活在因果關係底下的人，他的滿足點就在成就感，他的生存方式就是做買賣。這個世代愛心會漸漸的泠淡，主要的原因是：焦點都被轉到做買賣的領域去了；我們看到別人受苦或缺乏，想去關心原本是自然的事，但後來卻變成為了做功德。所以聖經上說：就是能夠捨己叫人焚燒，若沒有愛，仍然與我無益…。很顯然這當中是有區別的，很多志工做愛心，外表看起來都對，但裡面就是叫人感到不舒服、味道不對，所以是本質的問題。面對服事生命的需要，我們要留意本質是什麼！宗教普遍在做買賣人誤以為良心是可以買回來的，以為愛、生命是可以買回來的，因為他們已經失落了這些；所以我們常看見講大愛、做愛心的人，他們的目的性超強，大大表彰自己的功德。聖經上描述法利賽人，他們喜歡在街上大聲禱告，而耶穌說：他們已經得了自己的報償，就是出名。許多人加入慈濟功德會，就是加入了大買賣，這些做買賣的心態，在他們幫助人的事上，就會露出馬腳，在內部選會長的事上，更是無所遁形。例如慈濟的執行長說：若你們不喜歡，我們就不要蓋。這像極了做買賣的口吻、態度，若災民認清慈濟的本質，就不會覺得他們這樣做，有什麼好奇怪，倒是要檢討自己，是不是要加入這樣的買賣。我們很高興看到一些人，決定不加入這樁買賣的行列；他們覺悟自己的家園、文化可以這樣被收買嗎？難道花點錢，就可將他們的圖騰及文化、傳承改掉嗎？這叫人會有被強暴的感受，因為慈濟已經撈過界了！而宗教界普遍都在做買賣。用什麼態度服事人另一個叫我們省思的事情，是關於面對需要的人、窮人、受苦的人，到底應該用什麼樣的態度？若按聖經上講：做在小子身上的，就是做在上帝身上了。因此，慈濟人面對這些災民的態度，其實是相當的失禮，非但不敬虔而且得罪生命，其實就是得罪上帝；如果人服事生命，沒有預備好對的態度，就會不自覺的，利用生命或轄制生命。我們是要服事人身上上帝的旨意，而當人生命的需要出來，我們就有機會去遇見上帝；因此在態度上要非常的尊重，如人子的話說：富人要給他們尊重，窮人要給他們尊嚴。這就是為什麼耶穌來，沒有佳形美容也沒有家財萬貫，聖經還特別描述，人看見他也不會羨慕他。當我們要服事一個人、或成全一個人，到底是以所給他的東西為主？還是以他這個生命為主？活在愛裡不求回報我們從小到大被教導現實，都在做買賣的行列裡受教，因此實際服事生命要小心，不要掉在做買賣的行列裡，若給出去的不求回報，就沒有所謂的被騙、受傷害的事。魔鬼無所不用其極的，要滿足我們的成就感，例如：有人義賣時，義賣成績超好的，會不會有成就感？在群眾中服事，有了你之後，氣氛就不一樣了，會不會有成就感？人不自覺的就在做買賣，而不是在彼此相愛裡；聖經上還說：僕人做完了一切，還要說這是僕人當做的。還說：有主人喝完僕人倒的茶，還要說謝謝的嗎？服事人，要到這種不求回報的程度，這樣的道理在做買賣的人身上，是行不通的，但對活在愛裡面的人，是很自然的事情。脫離做買賣的人生人子一直再講轉型，其中有個很重要的記號，是脫離做買賣的人生，做買賣的日子我們走過，以前簡直是靠義賣活，現在是能平衡就好。我們不做買賣就會變軟弱，如同我們的紅豆田，雜草根盤很緊，而且長得碩壯，若拔雜草就會將紅豆給拔起來，看來紅豆很弱，但卻結實櫐櫐，拔掉的都是不能吃的，而軟弱的卻是可吃的，看來沒有能力的、軟弱的，老天卻從他長出許多的種子。若鼓我們勵人自給自足，政府絕對是不樂見的，因為對經濟指數沒幫助，作我們稻米穀東的人，他若是為了支持我們，而我們種出來的東西，也是為了分享而不是買賣，那種價值與來買我們的米，是完全不能相比擬的，他白白的給出來，我們也白白的給出去，那種快樂和關連感完全不一樣。若從行銷企劃的觀點來看，我們的轉型，是從買賣業進入到服務業，現在走向服務會員的需要。人若以一般價值來衡量我們，那就只能做買賣了，除非看見人子另類的價值，那種用錢買不到的感動，用錢買不到的關連。有感動就領受使命我們的感動與反省，無論成功失敗、對錯好壞，都可以拿來祝福別人，讓人不僅能感動，還能跟著感動走。每個人只要有感動，就開始領受使命了！當人一感動，那個感動就是他的責任，要按著感動去行，帶著那一口氣和權柄，就有責任去傳遞感動；而活在感動裡的人，就是活在愛裡面，雖然感動說不清楚，但在傳遞時生命會興奮，就像活水一樣湧流。這條路有脈絡可循，我們的信仰攤牌了，生活方式也攤牌了，最後連執行使命也要攤牌，我們要呼召人不再做買賣，叫人沒有還可以給！感動的東西與錢沒有關係，一句話，一首歌都可以給，屬靈原則是有給人的就有給你的，不是等你有才能給，我們不是鼓勵人擁有了才去給，而是懂得去給就有沒有缺乏，這是新的使命法則。活出另外一個樣子我們要有足夠的敏感度，去留意本質是什麼，有時候人在服事裡，追求的卻是成就感，而不是對生命的愛，不知不覺滿足自己的成就感，勝過滿足生命的需要。到底是服事生命身上上帝的旨意，還是我們是他的上帝？只要稍不留意，人就會自己作上帝！事實上，我們只能為生命做印証，沒有要改變誰。許多人追尋宗教就是不想做買賣，想要找到一塊淨土，但反而進入了最大買賣的地方；是老天把我們作買賣的習性與思維，在這跟隨的路上替換掉，讓我們不斷看見共生的價值。一方面我們體恤人的安全感，是建立在做買賣的習性裡，但另一方面，也認真的將共生圖畫和價值，清楚的活出來；不需要改變這個世界，只要活出另外一個樣子，就是一種解放，就有了無限的可能。★
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七月 4, 2010
1004潮流對談：名流教養症候群
養育一個孩子需要一個村子 這種共生的關聯，會使我們越來越客觀，看事情比較清楚與平衡 「大愛會客室」名主持人陳凱倫，因十九歲獨子涉嫌加入黑幫、經營簽賭討債等不法行為，引發社會關注，他錄完最後一集節目後，隨即請辭主持工作，表示自己過去都為大愛而活，現在清醒了，未來要為寶貝兒子而活，目前則要回歸現實層面，投入電視購物賺錢救兒，還要出書向大眾分享經驗… 共生是上天對生活的策略 面對現實問題等於考驗真實信仰，許多人在面對時，也像陳凱倫一樣信仰就破產了！到底我們平常所相信和倚靠的，能否成為人生的出路與幫助，或者，還是要回到倚靠自己的努力？許多基督徒也面臨信仰破產，因為沒有經過共同生活，仍舊沿用社會的模式，所以無法面對實際的困難。耶穌知道人活在恐懼裡，在罪和死亡的轄制裡面，所以祂給人平安的生命，又給人務實的生活；這種務實的生活，不同於宗教逃避問題、專家解決問題的生活態度。陳凱倫自己也是個專家，專家強調與倚靠所知道的，但最大的問題就是還有許多不知道的，而且是勸得了別人勸不了自己。真實的信仰是要將事查清，這不是個人主觀的發現，而是一種客觀的認識，這種認識需要有共生的生活，但現在的人都是自己孤單的活，了不起就是一個小家庭。孩子的成長有社會性的需要，家庭血緣關係的陪伴並不足夠，我們在共生圈中感受很強烈，不同家庭的孩子差異非常大，這就是孩子所需要的社會性；有句很有智慧的諺語說：養育一個孩子需要一個村子。這種共生的關聯，會使我們越來越客觀，看事情比較清楚與平衡，當人被上天感動後就開始共同生活，這是上天對生活的一種策略。 陪伴是信仰裡重要的記號 上帝給我們一種天命，就是「把自己給人」的使命；面對有需要的人，我們給的不是錢、也不是才能，而是把自己給的出去，那是一種對生命徹底的覺悟。面對真實信仰：平安的生命、務實的生活、給出自己的天命，是上天自己的策略與鋪路，但人卻選擇走自己的路。陳凱倫信誓旦旦的辭掉工作，想用餘生陪伴孩子、為孩子而活，說起話來雖然頭頭是道，但以前他想勸孩子回家時，孩子早已經表態不願意，實際上也表示不需要他，因為過去沒有花時間陪伴，所以他早已經失去孩子了。在人子的信仰裡，很重要的記號就是陪伴，耶穌名叫以馬內利，就是祂與人同在、始終的陪伴，這也是我們與孩子建立關聯最重要的部分。陪伴的目的不僅他是我眼中的瞳仁，我也要成為他眼中的瞳仁。 約制是第一階段的陪伴 第一個階段在孩子小的時候，動物性本能非常的強，因為沒有自己的認知，也找不到自我的平衡，所以陪伴他需要用約制的方式；修理孩子動物性本能是越小越好，當孩子大了才開始要修理，會使他自尊心受傷而導致反效果。我們修理孩子，不是為了追究對錯或矯正行為，真正的重點是要孩子注意到我，透過這種約制，我們才可能成為孩子眼中的瞳仁。 對談是第二階段的陪伴 第二個階段當孩子慢慢長大，開始有自我衝突與自我反省，就需要有對談，尤其是在青少年時期；但父母親若太強調標準，一副監督修理孩子的模樣，就聽不到孩子真心的話；因此，我們說：傾聽不是聽他在說什麼，而是聽他在想什麼。許多孩子會叛逆，甚至最後只想逃離父母，因為父母常用一套方式來對待，生硬的把孩子擺在所認定的標準裡，這非常違逆生命成長的需要。其實，陪伴生命成長若倒過來做--與他們一起成長就會容易一點，若只是要他們符合標準，不僅浪費時間還會破壞彼此關係。孩子的成長是主觀的，我們自己成長也是主觀的，除非我們起來陪人成長，否則，也無法對生命成長有客觀認識。而父母與孩子的對談很重要，在彼此陪伴的過程中，孩子在父母心中的影響，或父母在孩子心中的影響，當他們在面對自己的人生時，價值就會顯現出來。 想念是第三階段的陪伴 第三個階段就是透過想念，有真實陪伴與生活一起走過，將來孩子在社會上，獨自面對事情時就會想起。現在孩子的成長過程多半是空白，都是沒有關係的專家陪伴他，這些人在他的生命中沒有印象，因為只是做買賣的關係，並不是出於愛他的緣故，所以孩子自己面對社會現實時，就會非常膽怯與懼怕，他的裡面沒有把握、沒有值得想念的人。甚至，許多父母與孩子間無話可說，因為人生價值觀落差太大，孩子人生價值觀的形成，是小時候家庭生活的陪伴所建立，青少年階段父母若陪伴不到孩子，孩子將來也只有自求多福了！所以陳凱倫決定辭職陪子，讓大家覺得離事實太遠，不但沒有自知之明，也罔顧孩子現在的需要；以前，他勸說孩子不要進入黑道，但當時孩子不論是想法或看法，早就與他南轅北轍，講的再露骨一點，有許多父母就像他，根本是漠視孩子的感受！ 關係失落是文明的代價 面對死亡唯一可以安慰我們的，就是你在我裡面、我也在你裡面，若是如此，死亡就把無法分離的愛證明出來了！但一般人無法逃躲的宿命，就是關係的失落，這是文明最痛苦的代價。聖經上說人愛心漸漸冷淡，因為愛找不到出路、生命找不到可以著床的地方，活在這個文明世代，在殘破不堪家庭裡的人，他的生命裡面沒有任何人，就好像是耶穌所說「沒有牧人的羊群」。雖然文明城市裡到處都是人，但每個人都很孤單，所以耶穌說「莊稼已經熟了！」我們與世代的差距會越來越大，因為生命的主軸透過生活，已經把許多東西看清楚，我們透過生活走出來的東西，相信對這個世代，未來會有很大的幫助與啟示。 調整自己領受老天的預備 人子的生活是非常機會主義的，我們保持機動、去到每個有需要的地方、吃當地的土產、用那裡的方便，這樣的生活就像我們陪人成長，都需要不斷調整自己。若我們有足夠的彈性，養成隨時調整的習性，將來對孩子的影響也很大；反過來說，大人會不知不覺掉入現實的泥沼，若不是因孩子與老人家的需要，給我們機會做更多嘗試與調整，去領受上天所要給人的祝福。如今人子可以輕省的過日子，是因為看得出老天的預備，又懂得調整自己來領受；而現代人之所以活的辛苦，因他們的幸福是犧牲關係、犧牲真實的價值，換取假象的東西所建構的圖畫。他們因為懼怕所以格外辛苦，認為一定要如何才有安全感，所以，我們對這世代產生的影響，就是帶來解放的信息：「生活可以不用那麼辛苦」，這就是福音。耶穌最後差門徒出去時，要他們有什麼就帶什麼，這也是相當機會主義的，就是要他們善用優勢；我們則是需要什麼就預備什麼，看出價值就勇敢去呼召，看出時候就敢做更大調整，好進入上天讓我們看見的價值。★
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四月 23, 2010
1002潮流對談：虛擬愛情是玩真的？
人要真的還是要假的？ 假的已經慢慢取代真的，這背後是有魔鬼的詭計 當網路佈局到非要它不可時，那黑暗權勢要掌控就太容易了！ 一位代號SAL9000的狂熱動漫宅男，迎娶電玩遊戲《LOVE PLUS》的女主角「姐崎寧寧（Nene Anegasaki）」。奢華婚禮和新人的蜜月都在關島舉行，四十位親友出席參加婚宴，還有一千多位網友透過網路見證這場「世紀婚禮」。而為了證明自己堅貞不移，SAL9000回國後還在網路上聚集阿宅們的力量，希望日本政府承認他和「虛擬老婆」婚姻的合法性。 罪是用假的替代真的 若人要真的東西，網路就只是另一個管道，若不是要真的東西，網路是一種更方便的管道；網路能達到人所想要的，但重點是人要真的還是要假的？謊言，當人相信後就不叫謊言，它就跟真話一樣具備影嚮力，而罪的形成是透過誘惑，之所以稱為罪是因為「替代」。耶穌救我們的方式也是替代，祂知道人實在是沒得救，用替代已經是最後攤牌了！其實魔鬼的勢力是在靈界，若要影響世界就必須透過人，因上帝將世界交在人的手裡，所以牠要掌控影響世界，一定是透過整個世界的體制。本來體制的立意是好的，但後來變成人在服事體制，而不是體制在服事人，體制反而成為生命的轄制。甚至，只要人想執行絕對的主張、想替天行道就會濫殺生命，這背後其實是魔鬼的詭計，也充滿著人性的軟弱，這才是我們真正要討論的。 浪費時間就是竊取生命 生命最大的需要就是愛，愛只有在真實的關連裡才找得到，但如今人與人間有太多替代品，包括生命所需要的東西，也有太多的替代品，人花時間在不是真實需要上，因而無法滿足真正的需要。想要透過網路尋找，單就感情的部份，若用當真的態度去表達，得著的就算是假的東西，因為當真的態度，就有能力分辨真假，但若一開始就用假的態度，連自己都得欺騙，又怎麼會相信別人？若要用網路徵友或找對象，若用真實的自己，誰又知道你是真的或假的呢？但若用假的自己，不是徒增困擾，連自己都不敢玩真的，怎能還指望別人有真心呢！這場尋求和戰爭不僅虛幻，而且虛耗許多時間。魔鬼要騙我們最大的招術，就是耗掉我們僅有的時間，當有一天人覺得太遲時，就已經沒有後悔的機會。上天將永恆的愛和生命，放在有限的時空和受限的身體裡，若人在僅存的時間裡不懂得珍惜，就永遠碰觸不到真實、永恆的東西。若一開始就用虛假的方式表達，擺明是在殺時間，對賺錢的人來講時間就是金錢，對走生命的人來講時間就是生命，魔鬼讓人浪費時間，就已經在竊取生命了！ 人性軟弱與魔鬼的詭計 人在青少年時期最容易犯錯，精力旺盛又不認識自己，是自我最矛盾的時期；面對他們犯錯若用管制的方式，沒有留意到那是成長的過程，就會使他們將時間消耗在對抗，而無法在每個錯誤上學習，這樣年輕就會留白。而荒唐行事年輕就不會留白嗎？若因為想嘗試而去做，做超過了或做了不好的事，都是情有可原；但大部份年輕人都跟著別人走，他們不知道裡面真正在乎什麼，只看到外面的現象和表達。他們無法按著渴望去摸索，從小就非常世俗化，不知道自己要什麼，不但一路被騙，最後，失掉身體還可能失落生命，想要回轉都來不及，這才叫人感到憂愁。曾經，有個擁有雙博士學位的人，他沮喪地說自己什麼都會，但很遺撼是已經五十歲了！仍找不到朋友與對象，重點不是對象，而是從小到大他都忙於現實，忙看得見的、知識性的東西，但卻不懂得與人相處，就算有機會也是糟踏掉了！這是人性軟弱也是魔鬼的詭計。 明知不好還找理由去做 我們應該有個正確態度，來面對這世界的荒謬，聖經上說：世上一個義人也沒有。這個社會最大的問題，不是不知道而是不面對，許多人是擺明了交鬼，明知不好還找理由去做。對環境而言對錯是因時制宜，但對個人而言，明知道不對還去做，就永遠是不對，或明知道該做而不去做，也是永遠不對。我們不是不曉得魔鬼的詭計，所以耶穌說：是就是，不是就不是，再多說就出於魔鬼。若人要真的東西，是與不是碰到時就知道；但人性會將事情合理化，當想做某件事就找合理藉口。現在網路不僅提供了便利，甚至取代了真實生活。當人要真的東西，只會將它當成方便的管道，所以很容易從那裡出來；但現在的發展已經反客為主，沒有網路就無法生活，許多宅男、宅女都是在殺時間、殺生命。以前人是因為缺陷的需要，才去做整形改變，但未來人可以隨心所欲，去追求他想要的樣子；科技已經可以與肉體結合，以後的世界，真的假的分辨不清楚，魔鬼就可以得逞。例如網路中的虛擬貨幣，已經可以用在現實生活裡，假的已經慢慢取代真的，這背後是有魔鬼的詭計，當網路佈局到非要它不可時，那黑暗權勢要掌控就太容易了！ 用火燒不掉才是真的 中國人反省說：不立文見字，要明心見性，以心傳心；因為凡看得見的，都會被拿來替代使用。我們這些跟隨的人，不是不曉得魔鬼的詭計、人性的詭詐；魔鬼的詭計就在人性的詭詐中顯明，聖經說：「人心比萬物都詭詐且壞到極處」，所以人比魔鬼更可惡，魔鬼還知道要怕上帝，但人不知道要怕上帝。人常不知道自己抵毀的對象是誰，拼命的為自己找藉口，這種人性絕對包含我們自己；我們沒有比別人好，所以不要一副誰幫助誰、誰接納誰的樣子，需要的是祂在我們裡面，用心靈誠實按感動過日子。凡看得見的都會過去，用火燒不掉的才是真實的，那就是我們生命的光景、記憶和一切的關連感…，那才是我們真正要努力的。走到後來，我們的把握是對啟示的把握；啟示有一種是現在的感動，還有一種是客觀的認識，聖經寫下來的是客觀的，給個人的特別啟示是主觀的，而這兩者應該要對得上，若這兩者分道揚鑣，就是一種詭計。當我們一起對談會有客觀印證，但生命的直覺和感動才是人賴以生存的；若我們不過啟示性的生活，就非得依賴網路不可，當人不被啟示帶領，就不可能不被流行帶領、不可能不跟著方便走。 上天早就預備好供應 整個體制背後隱藏著一種不法的隱意，看不見和看得見的權勢互相呼應，看不見的世界影嚮看得見的世界，人靠自己解決需要不但沒有出路，也使世界一直掉在魔鬼詭計、人性軟弱的陷阱裡。而上天不計較人在罪中的光景，在乎的是人還有的機會。一方面，我們關心社會真正的需要，流行歌曲與網路愛情的現象，代表人生命裡的吶喊和需要；另一方面，我們也正視魔鬼的詭計，才不會重蹈覆徹，掉進因果關係裡而不自知。科技的進步使時空被超越，希望我們的思維在看真理、反省魔鬼的詭計、人性的軟弱，也應該可以跨越時空。早一點學會就能視透這些東西，不會掉在被欺騙的光景，認識魔鬼的詭計與人的需要，就離真理不遠了！因上天早就預備好供應，人子的生活不過是把起初的愛、起初的生活找回來，本來上帝的醫治也不過就是恢復，上帝最後要祝福人的跟起初沒兩樣，就是帶人進入安息。我們沒有要做偉大的事情，相信共生這樣的方式，可以讓人很容易進入祂的安息。★
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二月 25, 2010
912潮流對談：癌症與B17
醫治就是恢復 生命走到這裏需要什麼，老天早就安排好了 怕的是我們不知道，還在經驗法則裏掙扎、追求… 醫治就是恢復 這篇報導顯明了醫療體系的黑幕，但我們不想只針對癌症解決問題，因解決問題一定會有副作用，最重要是要去了解需要。現代人最需要的是：回到起初的樣子，醫治在聖經原文還有另一個意思，就是恢復。恢復成原來的樣子，就像老天給人的是起初的愛，是本來就要給人的，現在了解醫療體系背後的黑手，才發覺原來老天早都預備好了，人只要恢復原來的生活就可以。 先將次序恢復 面對需要，我們有二個很重要的學習，第一個是要先將次序恢復：到底是衣服重要還是身體重要？身體重要還是靈魂重要？靈魂的致命傷就是懼怕，而靈魂的出路就是愛，因愛既完全就把懼怕除去了！當生命發生問題，第一個反應就是懼怕，而耶穌來，就是要救一生因為怕死而為奴僕的人。所以祂使我們可以勝過懼怕的，就是將起初的愛恢復了！因此人碰到問題，要常察驗自己有沒有信心，靈魂有沒有活在愛裏，因信心是從而愛來。人子有句話說：要看重心情，不要看重病情。聖經也提到：病得醫治重要，還是罪得赦免重要？這些都是次序的問題，但很不幸的，人都選擇衣服比身體重要，但現代的人一直在養身體，卻沒有注意到他的靈魂，到底是活在愛裏面，還是活在懼怕裏面。就像宗教是基於一種懼怕，但真實的信仰是基於相信，是想去探討所相信的事情。 還是要回到救贖 雖然這篇報導公諸於世，人就有辦法停止一切因懼怕而做的反應嗎？如耶穌說的：我們能叫自己的憂愁少一點嗎？我們能叫自己的壽命長一點嗎？人就算知道也做不到，因此不管知道還是不知道，最後還是要回到救贖，就是承認自己沒辦法，向老天尋求！而老天的預備就是救贖，聖經所說的醫治：是喜樂的心乃是良藥。若我們仍活在懼怕裏，那黑暗的權勢就有機會偷竊、殺害最後就將人毀壞；因為罪是有位格的，不是我們做了什麼錯事，牠會在門口等人，會在人裏面說話。但仇敵能對我們為所欲為，絕對是我們自己開的門。其實，上天為人預備了非常簡單的次序，祂就是萬王之王、萬主之主，是首先的、是最大的；因此人跟隨天，學的第一招就是誰最大，只要優先次序對了，後面就自然沒問題。但大部份人，卻是用自己方法無法解決，到最後才會找老天，而且只是口中呼求，但一切的行徑都還是對懼怕做反應，因此懼怕仍舊做他的王，可以對他為所欲為，繼續傷害他的靈魂體。生命次序一旦恢復，就回到起初創造的美意，那就是生生不息。癌症只是問題的末端，但我們希望透過問題，找到根源的出路。 需要恢復平衡 第二個功課是要恢復平衡，平衡不是沒有問題，而是生有時，死有時，萬物各按其時成為美好。人生當中會遭遇各樣的時候，但若跟我們的想法不一樣，就以為不好，那這個世界就太狹隘了！很多人趁機出走，他們的日子反而更自由、更健康、更有機會找到出路。老天給人不變的生命，如何保持永恆不變，就是要保持隨時可以調整、隨時可以改變；而生命一直在變動，那個變的過程就是一種生活，生活需要不斷做調整，才能保持平衡。現代人那種制式化的生活，使生命沒有辦法自我平衡，除非能打破體制的規範，奪回一點自覺才會有自由。 要學會順勢而行 因為期盼看見更大更美的事，人子走的是不知道的路，但要知道該知道的事，不然就會死於非命；相對的，現代人知道很多不需要知道的，該知道的反倒不知道，又很不符合實際。人想恢復生命的平衡機制，除非自己有自覺能力、脫離人文掌控。生命原本就會自己找平衡，當人越掌控反而越看不清楚，好好的按著需要去走，自然會活出符合需要的機緣；因為人生會遭遇什麼事，會做出什麼反應，都不是自己能夠預先決定，最後，人生就只要學會順勢而行。生病就是休息的時候，醫生明知道醫療無效，但怕病人怪罪醫生無能，所以還是幫病人做化療；人就是會心急、懼怕，很多病人追著醫生開藥，因此病人自己也有責任。 服事帶來的效果 當有了次序以後，真的把老天當主，走出了什麼都可能的生活，因此面對環境的多變，所帶來靈魂體的影響，是老天對我們的服事。生命開始動起來，平衡的本能就會出來，所以成長是硬碰硬的，該怎麼樣就怎麼樣，但卻能越來越安息，那不僅是裏面的平安，更是將事察清了！若相信專門吃那種健康食品，還不如服事帶來的效果，因服事是靈魂體被老天服事，聖經上應許：你們若服事我，我就賜福給你的水，賜福給你的糧食，醫治你一切的疾病。因此，要好好認識老天的帶領，當生命中有比疾病更大的事，起初的自主系統恢復過來，所有東西便干擾不了，就有辦法自我平衡。 保有知覺就會開竅 老天不要我們解決問題，而是回到真實的需要，當我們能夠清楚真實需要，就不會被許多的假像欺騙。因此，要常問自己到底需要什麼？而且當我們看到需要，就代表老天早已經有供應了！如報導中提到的維生素、礦物質，在食物裏都是微量元素，卻因人類加工與精緻的飲食習慣，而無法充分取得。身體有一種慣性本能，都要取他經驗中習慣的，但靈魂則剛好相反，靈魂是無遠弗界的。肉體和靈魂的法則，會在我們生命裏交戰，雖然我們還是那麼軟弱，但是我們應該有知覺，只要保有那個知覺，就有機會開竅，怕的是人沒有知覺，必會死於無知。聖經上說：民無異象就必滅亡。這異象是愛與合一，一切都是為人預備的，就是安息，那是起初要給我們的日子；生命走到這裏需要什麼，老天早就安排好了，怕的是我們不知道，還在經驗法則裏掙扎、追求。生命裏沒有尋找和羨慕更美的事，沒有留意需要在那裏，許多人就算知道不好，但卻也無法拒絕，反倒人以為賺錢是好的，但並沒有使他停止懼怕，人際關係也破壞，身體健康也破壞，最後只變成了賺錢的工具。這就是人現在的光景：無論碰什麼都無法自拔，因此我們真正要面對的，不只是癌症而已。 平衡點在別人身上 當有問題的人來到人子生活，若在互動的關係裏，每個人的角色都能夠出來，這個人就很容易恢復平衡，所以，我們的平衡點是在別人的身上。有的人是去找他喜歡的人，但有的人是去找還沒有關連的人，老天把我們圈在這個機緣裏，稱為一個身體，身體有一種互補的功能、彼此服事的功能，而我們的平衡就在別人的身上。問題會產生是因為失去平衡，生病不是不健康，健康也不是沒有病，只是不平衡而已。若與人能產生真實的關連、良性的互動，那會使我們在人生往前走、在服事的路上很容易找到平衡。其實，老天不在乎我們的問題，卻在乎祂要給我們命定的福，什麼時候可以應驗在我們身上？★
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十二月 29, 2009
910潮流對談：八八水災
錯估的可怕! 人沒信心時懼怕就做了王，也導致一路上不斷的錯估，看不到機會只看見問題 氣象專家的閉門造車 我們處身在非常極端的時代，無論是天災或人禍，都超越過去的經驗，嚴格來說，是人禍導致更大的天災，人的能耐越來越大，帶來的影響與要負的責任相對增加。近幾年，不斷有反常的聖嬰現象發生，這次莫拉克颱風帶來的豪雨，使台灣原本枯水乾旱，卻在幾天內降下超過一年的雨量，導致八八水災的發生。其實，美國CNN能提供會員完備的氣象資訊，況且他們早已從獲取的資訊，提出超級颱風與驚人雨量的預告，但台灣的氣象專家過度閉門造車，充滿自己自大的經驗，稱這次颱風為虛胖的颱風，不僅無法提供正確的預警，也誤導人民預防的判斷，更造成帶領者決策擬定的錯誤，使災害對整體的影響更加慘重。事實上，台灣常要面對天災，在發生前應該有正確的預警，提供足夠做判斷的資訊；發生後需要有清楚的警醒，迅速了解災難實際的狀況，好做立即的調整與因應；最後大家還要對準需要，迎接苦難所帶來改變的機會。 國土規劃運用要反省 颱風的能量來自海洋氣流的影響力，常常發生在海島型氣候的國家，特別是台灣這個地形特殊的地方。台灣以閩南語發音是「埋怨」的意思，早期祖先從大陸來台灣開拓時，就經常碰到這種天災，面對的危險無法預期。今天的台灣不僅先天環境嚴苛險峻，加上溫室效應所產生的極端氣候，使得天災的威脅更加劇烈；最近，有人提出國土規劃運用的反省，不僅是住民在土地上濫墾，更涉及到開發居住的不安全性。按照布農族原住民祖先的教訓，河床地帶最不適合人居住，就像這次慘遭滅村的甲仙鄉小林村，不僅有土石流的威脅，還加上堰塞湖的爆炸，一點逃生的機會都沒有。但是不論是那一個政府，為了配合百姓選票的緣故，不斷發展經濟、開拓觀光產業，尤其是大企業的介入開發，官商勾結開採砂石，都只滿足眼睛看的見的現實。就算是面對嚴重的水患，也採用築堤防來圍堵的方式，這次許多地方都發生嚴重潰堤，因為所築起筆直高大的堤防，基本上與彎曲的水路走向相衝，加上豪雨沖刷下驚人砂土累積在提防，在潰堤時造成的土石流影響難以估計。更嚴重的假象是築起的堤防，開展出增加的河床新生地，國家不僅可以利用發展觀光，更帶動經濟成長的效益，但卻使百姓對水的威脅失去警戒心。 過度開發要負慘痛代價 這次的重災區從南投信義鄉往南，嘉義阿里山、台南、高雄、屏東，透過南橫一直延伸到台東，都是台灣最知名的觀光聖地；被經濟導向的原住民，早已失落原本的生活模式，都大量開發與栽種經濟作物，幾乎沒有任何山區可以倖免於難，所以大家要負過度開發的代價，因為當中有太多的假象與錯估。整個經濟體制包括官商勾結，帶出假象的經濟發展局面，原住民只是跟著現代文明走，但所帶出來國土運用的錯估，卻使他們付上家毀村滅的慘痛代價。 丟不掉自己傳統包袱 馬政府雖然努力要改革國民黨，但他丟不掉自己傳統的包袱，雖然集黨政軍的主權於一身，因為他迷信法治程序，凡是按步就班，等待會議決定，面對危機不敢做出決策，以致於喪失應變能力，使軍力無法動員、人力不能整合，政府幾乎癱瘓無法運作，救災工作耽延又對不準需要，這是馬政府很大的錯估。其實台灣現在所缺乏的，不是救災資源、或救災專業，而是各級政府之間、百姓對政府、甚至政府對百姓，他們都已經失落了信任，對彼此沒有信心。雖然政府對自己的公權力沒有信心，百姓對政府的領導與體制也沒有信心，但幸好台灣還有許多的NGO，不管是慈濟、佛光山、法鼓山、世界展望會、紅十字會…，這些民間自覺團體的存在，使政府就算失去功能，社會照樣可以繼續維持與運作。 沒信心讓懼怕做了王 台灣百姓的錯估起因於選舉中，他們被政客開出的支票所攏絡，但選舉過後政客跳票，或事情發生不從人願，他們達不成原來投票的目的，所表現出來的反應，不管是哭訴或指責，都只是掉在情緒裡、無濟於事的發洩。姑且不論政府或救災人員做的好壞，媒體炒作的報導，與百姓抱怨的叫囂，全國上下反應出來的氣氛，都顯現出這塊土地上的人，靠恩典而活的心失落了！就算給予再多的資源與協助，因為與他們所想的不一樣，他們都不會感恩與滿足。對照大陸五一二汶川大地震，那時候大家還相依為命，因為真的沒辦法活了！而台灣在面對八八水災，沒有一點患難與共的味道，彼此互相攻喧、推卸責任，呈現出很可悲的圖畫，這是沒有信心所帶來的結果。人沒信心時懼怕就做了王，也導致一路上不斷的錯估，看不到機會只看見問題。這也是現代人的寫照，就像台灣陷入在功利、恐懼、沒有信心的光景，所擁有的已經超過需要太多，但仍活在懼怕與憂愁當中。 藉著苦難而進入需要 我們原本打算在南部找房子，現在也就順勢豁上去，藉著這個苦難而進入，去遇見有需要的人；但是面對有需要的人，我們覺得丟東西、投錢下去都還不夠，也不是我們有力量能那樣做。我們預備差人豁進去，將來也可以辦展覽，現在打算做CD給苦心的人，把話做成名片用來對照人生，都可以發送給有需要的人，想支持的人也可以自由奉獻。我們清楚自己的角色，雖然沒有錢、也沒力量，但我們不會妄自菲薄，知道目前台灣最需要的是信心，所以我們有責任去傳遞信心，那是一種生命莫名的感動。看得見的部分是自信，長期人就活在自信裡面，自以為沒有問題，如今災難卻像賊一樣來到，因為從頭到尾、從上到下，都一直在錯估裡面，生存發展、國土運用的策略，都是錯估到底。但不管中央政府、或地方政府如何有能力，都管不到百姓真實的需要，因為中間卡著利益團體，所以大家都得自求多福、保持自覺。面對天候險惡、環境艱難，台灣能存活下來的人，必然有很強的生存調整能力，但是當局政府，必須要建立自己的預報能力、危機意識、調整速度，做好預備去滿足百姓真實的需要。但不論是政府或百姓，我們都不能只埋首在經濟上、在事情裡，要有足夠的反省力，預備一個可以自覺的身量；不僅要有忠心還要有見識，不僅要有信心還要有自信，就是能夠將事查清。不管我們處身在什麼世代，信心和異象會帶領我們，直接去面對死亡，看見現在的機會和時候，可以經過死裡復活、活在不震動的國。★
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十月 20, 2009
908潮流對談／成名壓力使天才早逝
活出自己的特質與價值 麥克傑克森所產生流行的價值，已經不是本身天份帶來的價值 而是行銷市場和消費大眾所要的價值 天才的價值已經被扭曲 像麥克傑克森一樣有特殊能耐的人，可能還很多，甚至都超越他，但一個人會成名不僅需要能耐，還必須配合大眾的需求，所以當了明星就沒有了自己。每個人天生都有一份，但天才的價值會被扭曲，能夠成名賺錢，就必須配合大眾的價值觀，配合經紀人、出版商、製作人的安排。所以明星的熱潮跟影響力，其實是炒作的成分居多，就是說我們所喜歡的這個人，已經不是他原來的樣子，所以麥克傑克森必須去漂白、想花招、做嘗試，以符合群眾多變得胃口。他所產生流行的價值，已經不是本身天份帶來的價值，而是行銷市場和消費大眾所要的價值；除了追求更大利潤而替他包裝行銷的人外，麥克傑克森本身有選擇權，當然他自己要負更大的責任。很明顯的，一個被炒作與消費的天才，他天分的價值被曲解，使他越來越不能表達真正的自己，最後得著的不是快樂，而是恐懼。 天才的能耐常會被錯估 人若太常站在舞台上面，不僅別人會誤解，就連自己也會誤解；因為在舞台上看到群眾瘋狂的反應，以為自己有那麼大能耐，能夠呼風喚雨，而台下的人對這樣的造勢也會產生假象。以前我們有一句話：先知的問題不在於他知道的部分，而在於他還有很多的不知道。同樣的，天才的問題也不在於他有能耐的部分，更大的問題是其實他還有很多沒辦法的事；但這部分往往被他所展現出來的假象掩蓋，所以天才自己會錯估自己，別人也會錯估他自己，事實上這是一個很大的誤解。 天才的角色已經被出賣 世上因有能力而被看上的人，都跟商業的機制合作，拼命的搶錢賺、撈錢。老天原本創造人時，已經為人預備一切所需用的，所以人並不需要很厲害，但人墮落走了自己的路以後，就在不安中建立起自己的城市，老天知道人靠自己活、失去天助的極限，所以在他們當中賜下有天份的人，讓群體的命脈可以維繫下去，但卻因此產生做買賣的現象。當時以色列人墮落到無法自拔時，上天差派有能力的士師，從瀕臨滅絕的邊緣把他們拯救出來，這是地上有天才與英雄的原因；因為人自己的路已經走到死亡的邊緣，為了維繫整體的命脈所以興起不同天份的人，來解決眼前的困難。老天差天才來本來是要來幫助人，但天才都在做買賣，只關心自己的利益；原本能力越大責任就越大，但是我們看到社會上有能力的人，幾乎都只關心自己的利益而罔顧責任，沒解決困難還帶來更大不平衡。 有能力服事沒有能力的 聖經上講：盜賊來無非是要偷竊、殺害、毀壞。當人開始以利益為目的時，其實就得要出賣自己，人在被騙時自己不會知道，甚至還會覺得理所當然，等到超過自己的能耐時，才發覺不想賺錢都沒有辦法，所以麥克濫打藥物到最後，身體早已經扭曲毀壞，死亡是必然的結果。魔鬼是墮落的天使，原本被造是作為服役的靈，要服事沒有能力的人，而這軟弱無能的人，卻是上帝造來承繼產業的，魔鬼因嫉妒決意毀掉人類，陷人類於不義，且得與上帝抗衡。在墮落的罪性中，有能力的會欺侮沒有能力的，而不是有能力服事沒有能力；所以耶穌直講：你們為大的就要作眾人的僕人、為首的就要作眾人的佣人。那樣的圖畫，就像大部分父母服事孩子，卻像孩子的佣人一樣，那是真的愛，但多數的天才卻不是這樣。在每個有需要的角落裡，老天給了世上有天分的人，尤其有了網路世界以後，有些人願意把所知道的免費公開，所以網路上可以查到各種資料，這是世界彼此分享的一面。但虛象的一面，是透過行銷手法炒熱出來的，崇拜偶像是因為人沒有自覺，卻又需要被肯定，追求偶像成為自我肯定方便又快速的方式。但上天沒給我們太複雜的路，也不用跟著別人的眼光走，若要比較是跟自己比較，要反省是對自己反省，只要做自己的反省，就足夠走自己的人生；但若我們要去服事別人，就不能只有自己的反省，要有對人性有普遍的反省，在每件事上探討上天的心意。 每個人都很寶貴 老天給我們的路很簡單，就是好好作自己就夠了，在共生圈裡不需要天才。聖經描述：伊甸園裡河流的石頭都是寶石，以現代人的眼光來看，滿地都是黃金寶石還要搶什麼，其實這些價值是人搞出來的，它本身並沒有那麼高的價值，同樣的，天才本身並沒有那麼大能耐，也都是人搞出來的。天才在上帝眼中，其實只是特質不同的人而已，在共生圈彼此相處久了，因為每個人的差異都非常明顯，所以每個人都很寶貴，每個人對別人而言都很獨特，因為我們知道彼此的價值，若大家都是獨特的，那還有什麼好高舉的呢！所以我們不高舉誰的天份，我們關心歌本身產生的價值，而不是歌由誰唱誰做，因為都是從老天而來；在實際生活裡，我們發覺每個人都不能少，少一個人就好像少了什麼，那種生命的關連，並不是從功用上來看，而是從價值來看，而價值是彼此關連的真實性，並不在於彼此所產生的功用。 把該活的樣子活出來 若每一個人都很獨特，把這些獨特的人都放在一起，就沒什麼好比較的，反而會變的很平凡，這就是平凡的魅力。平凡不是都不顯明自己、不表達自己；人子說：平凡是守住自己的本分，按所知到的去活。相信自己是獨一無二的，認識自己，把該活的樣子活出來，有一天會發覺沒有人可以取代你的位子。人子有句話叫「找回自己：做別人懶得作的事，是培養自己謙卑的態度；做別人不想做的事，是創造自己現在的機會；做別人不會做的事，是驗證自己真正的角色。」在外面世界非你莫屬的角色，強調的是專業功用，在共生圈裡顯明出來的，是上天原本造這個人的美意，他來到這個世上、進入這個機緣的目的，那是祂早就預備給人，是生命的特質與永恆的角色。講專業不能活出自己，身體的配搭才會活出真正的自己；共生對個別生命的價值，就是讓每個生命活出自己的特質與價值。 只有看不見的才會永存 我們必須承認所處的世界，是一個虛擬行銷的世界，社會的天才被高舉出來，其實是種商業的假象，只為天才和行銷的人創造更大的利潤，對社會實際的幫助卻是杯水車薪，功效那麼小卻要花那麼大功夫，就像現在人要花那麼多的錢，才聽得到好的東西。其實人不是要聽好的歌，而是要聽真的歌；人也不是要聽好的話，而是要聽真的話。人都在等待被感動，若不真，怎能真的感動人，再好也沒有用，真正的感動是非常當下的，是對準我們所需要的，用行銷所製造出來的，不是感動而是感覺。人類墮落之後，生命難得被感動，只要被感動過，人就會開始追逐起初的感動，而沒有去追逐接下來的感動，所以繼續追下去，都只在追求起初的感覺。這個虛擬的世代，因為大家都在感覺中自我麻痺，而科技發達到能以假亂真，讓人分辨不出來真假，所以人子的話說：要看見所相信的，不一定要相信所看見的；聖經也要我們追求看不見的，因為看得見的有一天都會銷毀，只有看不見的才會永存。★
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九月 19, 2009
908 潮流對談／歐巴馬開羅演講
出於信心就是出於神 歐巴馬在最高位影響人群，我們在江湖中影響人群 都是老天的工作，因為出於信心的都是老天的手 信心話語的特色 到底是時事造英雄？還是英雄造時事？其實無論時事或英雄都是老天的手，但重點是榮耀應歸給造化的主。從聖經的角度：人心裡所充滿的，嘴巴就說出來；人一生的果 效由心發出。人子的話說：你所遭遇的都是衝著你的心。從“Yes We Can＂的口號到就職演說，再到這次對阿拉伯世界的講話，聽歐巴馬的演講激勵人心，好像在聽講道，可以感染他的信心，好像他講話的時候，就是一個全新的開始，這是信心話語的特色。一個人在做對事情之前，要先學會說對話；歐巴馬站在世界的舞臺，把話講得對不對，決定他以後能不能做；話一說錯，永遠有誤解，話說對了，大家就有機會產生一種信任，凝聚一種共識。但我們關心的不是講得好不好，而是接下來要怎麼做？若說得好，卻不能成為真實的行動，說的再好也沒有意義。 美國重生的機會 能夠在這個時刻、站在這個位置上，不是歐巴馬可以決定的，是美國人在國家經濟崩盤、華爾街神話破滅，是存亡絕續的時刻，面對前所未有的大變局，美國到了不得不改變的時候，而他們決定從選擇一個黑人當總統開始改變。歐巴馬是有信心的總統，不僅尊重先祖的教訓，而且對未來可以講出具體的遠景，讓人覺得感動、可行。有評論家指出歐巴馬有種特別的天賦，就是可以把一件事情看得很清楚，解釋得讓人容易瞭解，重點抓得很準，因此他的觀念和策略很容易讓人信服，這是老天在他身上長年的預備。今天這一個人的信心，可能帶動美國很大的轉變，這一次的危機，也許將成為美國重生的機會：美國仍將成為龍頭國家，帶動綠色能源、生態環保等領域，全世界的經濟都在翹首以盼。美國的歷史很短，但給人的感覺很天真，雖然付出混亂的代價，但充分的自由，使得美國發展速度最快，不僅在經濟層面，更是社會全方位的進步。 誠實的面對問題 基督教、回教、猶太教，拜同一個上帝、是同一個主、同一個祖先，卻彼此為世仇；這諷刺的圖畫正如美國的南北戰爭，禱告同一個上帝、用同一本聖經，卻殺戮他們的弟兄，真是醜陋到極點。歐巴馬在這個衝突最高點，釋放善意、指出機會，提出一個對眾人都有益的策略。整篇演講的三分之一以上，他都在肯定伊斯蘭世界的信仰和百姓；但他誠實的面對問題，沒有隱藏對美國和伊斯蘭世界而言，現在最痛苦的就是暴力極端主義，9•11之後，美國的戰爭形態由境外戰爭變為全民戰爭，伊斯蘭世界也處於被懷疑和打擊的處境。他一方面肯定穆斯林，另一方面也沒有忽略身為總統的責任，就是保護美國人，在每個部分他都抓到關鍵，給人感覺很務實，沒有避重就輕的討好人，該面對的他統統拿出來談，也有自己的見解。他帶人面對最困難的光景，把人拉到底去看清楚，但也告訴人現在有的機會；他說自己不一定是個有能力的總統，但保證努力做個誠實的總統，也用行動去取得別人對他的信任，甚至讓人覺得可以加入他。 合一的生命態度 當人用合一的生命態度去看，每個衝突點都是機會，他的信心會感動人想像他一樣；人子的話說：最大的影響力不是叫人屈服，而是叫人感動。真正會影響人的是信心，這種信心必須是跟天緊緊連接上；信仰的核心就在關聯感，人跟天的關係決定人跟人的關係，決定人跟萬物的關聯。我們反省到：尊重生理的差異就是敬天，尊重心理的差異就是愛人，尊重文化的差異就是胸懷世界。看得見的差異不是人可以選擇的，卻是老天給的機會，若能尊重就是敬天。而在生活中人站在自己的立場，常會有被誤解的感受，但不等於沒有責任，若能從別人的立場，體恤對方的感受就是愛人。進而尊重不同文化的差異，承認不同的人有不同的特徵（characteristic），理應被尊重，面對族群更是如此，這就不是老大心態。回教徒不一定瞭解美國立憲精神，但聽見歐巴馬在公開場合如此聲明，不管美國人能不能做到，就好像制訂一部憲法，不僅有約制作用，還可以讓人對照，不至於因個別作為而產生偏見。 出於信心就是出於神 歐巴馬只有一個，但另類總統是每個人很重要的角色，人子認定每個義工，都應自詡是另類總統。另類總統是老二的角色，老二不是次等的，因為人看不到天，老天所有的心意都寫在看得見的人身上，如何成為奉天承運、承先啟後的人，無論說話做事，都帶來啟示、都叫人感動，那才是我們的角色。我們就是通路，說的話就是信仰告白，說話做事是同一件事情，怎麼說也是怎麼活，所以話語會有影響力。上帝的話不會徒然返回，就像一句信心的話，一定會長出東西來，祂一直在尋找通的器皿，可以傳承的對象。若我們在跟隨的過程裡，能把生命的道傳給下一個人，就意味著可以一直傳下去，好像推骨牌一樣，可以產生連鎖反應。只是大部分在上掌權的人，都在謀取私利，帶不出可以傳承信心的人。歐巴馬其實面臨很大的危險，他像沙達特、甘地、金恩…都是被自己人殺掉；就像耶穌，也因危害宗教徒和政客的私利而被殺，這種事在人間一直重複發生。但若我們是出於信心的，就表示是出於神，沒有一個信心不是出於上天，而我們只要用心靈誠實拜祂，祂就記念，只要用信心行事，祂自己會負我們的責任 堅持非主流的角色 老天把人擺在不同的位置上，每個人都有他在這個時代當盡的一份；而人子堅持非主流，因為不想在主流裡錦上添花，還有很多出走的人得不到印證，所以我們要活出另一種活法，多元就是解放，若我們能夠活出與主流不一樣的活法，就會讓想要嘗試的人覺得什麼都可能。雖然我們堅持非主流，不代表我們不關心主流。我們不是一昧的禁止，而是更務實的看清楚那是什麼，到底我們要什麼？所以連總統的演講我們都拿來探討，若沒有宏觀我們對人群的幫助不大，在整個社會人文體制的操作裡，體制本身不是問題所在，法令也不可能周全，完全是執行的人的問題，所以，我們不是要反體制、反法令，我們守住老二的本分，為要過自覺的生活，也希望對這世代有所提醒。而落實生活是微觀，關心生態是宏觀，我們不忽略自己非主流的角色，也要按時候建立我們的宏觀；正如保羅既受過猶太宗教律法教育，又是羅馬公民，但他有清楚的宏觀，上天才能用他建立外邦教會。所以，歐巴馬在最高位影響人群，我們在江湖中影響人群，都是老天的工作，因為出於信心的都是老天的手。★
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八月 25, 2009
906潮流對談：半農半X
半X半Y的人生 一個人的X要怎樣發現，他的Y要怎樣把握 要看他有沒有找到關鍵，能不能承認軟弱與遇見小子 人想要出走 二十世紀曾經是「製造」、「增加」的「加法的時代」，結果導致各種社會文明病的產生。如今，社會確實應該走向一個「減法的時代」。做完減法的生活會是什麼樣子？日本作家鹽見直紀給出了答案「半農半X」。「半農半X」一提出就立刻引起了社會的關注，迅速在日本和中國臺灣地區盛行起來，雖然大家對「半農半X」的理解各有不同，但很多人都紛紛身體力行…。從「半農半X」反應一件事：這個時代許多人已經發覺生活方式出了問題，都想要出走，雖然找不到出走的方向，但至少可以回歸自然，所以呈現出人有一種渴望，但不認識路徑在哪裡。他們以為半X是個人天生特質的發揮，半農則是環境的部分，但在我們看來，不是半農半X，應該是半X半Y，都不是人歸結出來的答案。 改變的關鍵 人子相信：人生改變的關鍵是找出上天的心意。而耶穌來到地上，祂的方向是朝著有需要的人走，讓我們看到上天的心意就在小子的身上。一個生命的轉捩點是他最軟弱的部分，上天的心意就隱藏在那裡，但不幸的是大部分人都不願意面對。同樣的，一個社會轉變的機會點也是在最軟弱、最有需要的人身上。我們也是自己先軟弱，所以需要老天，當生命改變之後，我們開始去關心別人的軟弱，所以我們走上街頭，去遇見有需要、有軟弱的人，把他們帶回家來，本來也以為是要幫助他們，後來發覺只是彼此陪伴，在陪伴的過程裡面，共生就出來了。 X是與眾不同的部分 報導中的X指的是人的天賦或專業，但這是比較主流的思想。在一個共生圈裡面，你的X是所有你與別人不同的部分，包括你的軟弱和荒謬，都是這是你獨有的，假如懂得運用，就會給群體帶來祝福。但在體制裡面，社會只有競爭關係，對生命非常的不尊重，因為以體制為主，人都要削足適履，不符合標準，就會被開除，在那裡，人看不到自己的X是什麼。但在共生圈裡，大家都軟弱所以聚在一起，每個人都做自己可以做的事情，而且要根據需要調整優先次序，若有人要強調自己的專業能力，不如到競爭的世界去彰顯。人只要對準需要，他的X就會顯明出來。有一天若大家分散了，我們會想念一個人，是想念他跟大家不一樣的地方。我們一直在留意小子的需要，各種差異，在競爭的社會是大家的苦難，但在共生圈裡是大家的祝福，若我們懂得欣賞，會是我們對人群提供服務的幫助。 Y代表機緣 Y是機緣，未必就是要務農，早期我們還在城市裡，就已經享受共生的價值，而現在加上大地就更豐富了。單就個人而言，自給自足吃飽沒問題，但絕對不可能豐富，因為土地有限，能力也有限；而鄰居常送菜給我們，我們所領受不是拿到什麼菜，它代表的是關聯的延伸與交流。我們今天的豐富，不是因為親手做工，所以就能供應所有的需要；因為人的需要太大，重點不是要吃什麼、做什麼，而是需要吃不同的東西、不斷嘗試做新的事情。我們在摸索的是建立一種無限可能的生活，現在的人都劃地自限，越專業的人生活越枯燥，但我們這些不專業的人，會去留意今天的機緣是什麼，每天都會有意外的收穫。 小子是關鍵 一個人的X要怎樣發現，他的Y要怎樣把握，要看他有沒有找到關鍵，能不能承認軟弱與遇見小子。這個時代一直教人去訓練自己、尋找自己，但認識自己、找到自己的機會，都不在自己身上，都在有需要的人身上；不幸的是人的焦點一直擺在自己身上，一直錯過人生的機緣，這是很大的誤解。早期，人子因著自己的軟弱跟上帝結緣，之後就開始跟許多小子結緣，到今天變成一個共生的關聯，根本不是我們起初所預期的，我們不過是一顆願意回應的心而已。共生不是一定要如何，要懂什麼、要做什麼，老天只要我們好好作小孩子，因為天國裡都是這樣的人。最能夠震撼這個世代的，就是我們有一群不厲害的人，但卻可以活得很自由，就是做什麼都可以，可以做很多不同的嘗試。 原住民和原生種 我們也嘗試過農耕，發現有種才有得吃，要勞苦終日才得以溫飽，所以不能靠農耕，而是靠機緣。將來，若找得到更大的地方，我們要實踐自然農耕、生態養殖，要成為一個示範觀摩的地方，它的特色就是共生。自然農耕很有意思，固定在同一個地方種某種作物，因為那裡的微生物會熟悉植物的需要，可以適地適種，所以被稱作原生種。我們把主權還給老天，只要去學會去觀察和欣賞，去認識植物需要的是什麼，讓種子一代代的傳承下來。因為土地夠大，動物也可以快樂的在那裡生長，不需要被關在籠子裡吃飼料，牠們可以和我們一起享受老天的預備。當原住民和原生種在一起，就是最美的共生了；最重要的特色是天時、地利、人和，都是為它預備的。每個順天的人都是原住民，不是守住土地的人是原住民，因為順天而行，就可以活出起初的樣子、命定的樣子；這種人老天啟示落在他身上，所以他是天之驕子，他在哪裡，世界都是他的。 成為一個時代的運動 人是按著上帝的形象所造，地上一切都是為人所預備，世上一切都離不開祂的法則，離不開造化的手。科學家都知道萬物都是共生的，但人類的社會一直是落在競爭裡。這個時代已經被苦難堆積到極處，東方人回歸自然、自給自足的渴望很普遍，但卻很容易走上自己修行的路，離不開自我完成，離不開高舉自己，對自己主觀的經歷常有客觀的誤解。我們一直在經歷老天所應許的事，把所相信的實踐出來，希望我們有主觀的經歷，也有客觀的認識，這條路就可以傳承給後代。正如聖經上說：他們從小到大，都必認識我，不用個人教導鄰舍。我們只是始終如一的跟隨，當軟弱與豐富都顯明時，相信我們所領受的步伐，有機會成為一個時代的運動；願我們看得到這個時代的需要，也看得到上天怎麼帶我們走這條共生的路。★
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七月 13, 2009
904潮流對談／大陸民工返鄉
誰願意給上帝有機會？ 上帝不斷在人的身上找機會，只要人有那麼一點點的願意，祂樂意把自己給人 所以時代在最艱困的時候，人是否願意給上帝機會，這才是關鍵 農民總是被剝削的對象 各國政府都在設法，想從世界性的經濟蕭條中走出來，最近除了G20的會議，由二十個經濟大國的領袖共同協商，扮演監督金融體系的角色；另外有人提出G2，期待世界兩大強國可以產生平衡。若信用虛漲、過度消費的美國，能夠真正徹底重整自己的經濟體系；而以前太過保守的中國能提高消費能力，多花錢少儲蓄，整個世界經濟就有機會好轉起來。所以全世界都看好中國，因為中國的內需非常大，經由擴大內需或許可以帶動全球的經濟；但很諷刺的是擴大內需的對象，卻是在發展城市文明的過程中，長期被犧牲的那些農民。過去剝削農民成為城市發展的廉價勞工，也賤價收購土地及作物去發展企業，所以無論經濟是景氣或者蕭條，農民的生活也從未得著改善。如今在經濟最蕭條時，政府卻還指望這些農民，拿出一點一滴積攢下來的老本，花錢協助整個經濟的復甦。當然中國的為政者也很清楚，若能解決人口佔百分之八十的農民的困境，中國才是真正的強盛；但是在人為的管理底下，表面上是補助農民改善生活，實際上農民依舊是被剝削的對象。 是否願意給上帝有機會 國際經濟風暴帶來的民工返鄉，在我們來看或許是人自覺的機會，但是整個社會結構早已根深蒂固，就算我們能夠發展出完整的共生圖畫，跳脫體制不倚靠錢可以活得很好，並不代表人看見了就會加入。基本上人靠自己努力，是一點機會都沒有，聖經上明講：有一條路人以為正，至終必走向死亡，這就是人的命定。因為人並非生活方式的問題，而是生命處在失落的狀態，所帶來價值觀的問題；除非人能夠回到生命的路上、歸回造化的手。所以，這不是人的機會，而是上帝的機會，看祂要不要做，要不要感動人；因為我們當時也是被感動，持續走了二十年，才走成今天的樣子。而上帝不斷在人的身上找機會，只要人有那麼一點點的願意，祂樂意把自己給人；所以時代在最艱困的時候，人是否願意給上帝機會，這才是關鍵 人被現實體制奴役慣了 報導裡面談到故鄉已經淪陷，這些民工回鄉真的是一貧如洗；其實，農村以城市的價值觀與生活模式為依歸，他們自己的生活早就淪喪了。就算是一些有理想的人，選擇回歸大地、自給自足，也都依附現實的價值觀，必然也要面對各種經濟壓力；所以事先得準備一筆錢，他們才能過這種生活，而當錢快用完時，他們還是要考量現實去賺外快。而我們所說的共生並不受時空限制，只是城市生活空間小金錢花費高，鄉下的生活品質必然比城市好。過去共產主義之所以盛行，是因為當時少數人掌控多數的資源，但如今社會的M型化，有人用錢是捉襟見紂，有人花錢卻毫不手軟，這種強烈對照也是老天的手，而人卻還不知道要覺悟，也就顯示出人的盲目無知，慣性的被奴役在現實的體制裡。其實，就算是有很好的制度，但根源卻在生命出了問題，人缺乏信心，所以會彼此利用、互相傾軋，所以這些民工真正要決定的是，在人生最軟弱缺乏時，要不要給上帝機會？生命要不要交在老天手裡？要不要承認自己沒辦法，需要走救贖的路？我們有很清楚的體認，若一個人無法接受救贖，就算知道也做不到，就算認同也還是局外人。聖經上說：行的好的必來就光，行的不好的必要遠離光。當人選擇自己的意思，就不敢親近光，跟光好不好、救贖好不好並不相干；行的好或不好，也不在於他是做對或做錯，在於人是否按著所以為的去回應。 最重要的是那一口氣 知道我們所經營起來的模式，並非人看見了就會認識價值，因為大部分的人沒有信心，不但看不懂甚至還會懼怕；但連耶穌行了許多神蹟之後，都要詫異人的不信，因為人的焦點與我們完全不同。其實，我們持續選擇這種生活，首先受益的是自己，看得見的東西都會過去，但是那一口氣可以傳承，將來我們所做的每個表達，從信心裡出來都是有根有基的。當人按著所相信的能夠證明出來，不僅是上帝在地上做的見證，就如同人類登陸月球，是一個里程碑，顯明人只要願意順服，就帶來天地人的圖畫，天生天養天命的生活。我們不是真的懂了才去做，從上帝恩典的角度，我們只是單純的生活，安息的跨每一步而且樂在其中，靠主而得的喜樂是我最大的力量！那是生命的河流、泉源的湧流，會使我們縱然面對困難橫逆，裡面卻有一股踴躍想去做什麼；所以跟隨久了會有一種老練，當問題出現就彷彿看到跳板，馬上看見後面的機會，這是從遠處就望見的喜樂。我們所分享生命的東西，對世上的人好像若有若無，聖經上也說：誰還盼望所見的呢？若盼望所不見的就要忍耐等候。上帝真正要教人的是看不見的，耶穌教門徒是天上的事，不是地上的事，最重要的不過是那一口氣，那是祂在我們生命裡面運行。我們之所以能夠安息，是因為完全開放讓那一口氣運行，當兩三個人可以產生共鳴，就會產生無限大的影響力；不僅是共鳴，而且還有印證，就會得著客觀的認識，句句都可以定準，所以這條路就不會太難。 你是誰比你做什麼還重要 其實每個生命都有上帝的看顧，緣分對人非常重要，沒有一套方法可以給我們出路，或使我們得安息，但是順天所帶來的緣分，會把我們帶回家去。聖經上說：我的羊認得我的聲音，並且要跟從我。我們從起初跟著裡面的聲音走，到如今這聲音已經成為外面的見證與反省，最後叫人無可推諉。可以這樣活並非我們比別人好，而是蒙了上帝的眷顧，是紀念上帝的恩才做成的，我們只是給上帝有機會！祂片面為人死，留下遺囑，人只要承認就可以承繼，只是多數的人選擇了雇工的人生，努力做到完美無缺，卻少有人選擇兒子的人生，真實的去體驗而承繼。這是完全不同的命運，所以，你是誰比你做什麼還重要！我們承認愛就等於承認生命，認識自己是誰。所以保羅敢說：世界都是你們的！耶穌說：那在你裡面的比世界都大！這種認定愛、因愛而有的思維與生活，稱得上是得天獨厚，使我們就算遭遇什麼事情，不會只求把困難挪走，而是求問上帝要如何用我們，祂要把更大的指給我們看；所以人生的高低起伏，都是把上帝旨意拉大的機會，因為愛大赦免也大，赦免大愛也大；聖經上說：倚靠祂的人是有福的！ 人的機會就在自己身上 不論世上大環境的高高低低、人心的起起落落，看的見的東西都會過去，在我們有生之年，我們的機會就在自己身上，在於是否願意把自己交託出來？上帝一直在人身上找路，只要人一點點願意，祂就掩面不看人的罪；祂一直找理由愛我們，屢次的後悔、不忍、反覆無常…，都只為了告訴我們：我愛你，你是我眼中的瞳仁。聖經上說：起初動了善工的主，祂必親自成全這工。對於真正守約選擇跟隨的人，無論他有多軟弱、做的好壞，對他而言上帝是守約施慈愛、自編自導自演的上帝，為了愛我們甘願講話不算數、寧願殺掉自己也不願殺掉我們，這種愛很令人匪夷所思。祂為了愛我們，祂的原則已經是沒有原則，只要不違背愛，怎麼做都可以；所以，並不一定要像人子這樣才能活，重點是祂愛我們，把那一口氣給我們，我們要天天把祂的榮耀發明出來。★
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五月 23, 2009
