1008現代啟示錄：軟弱是上天的憐憫
原來人生不如意十之八九，為的是要讓人知道自己有多軟弱而原來這一切的軟弱，為要讓人渴望回家唯獨人會軟弱老天造人有一個伏筆，就是唯獨人會軟弱；天使不軟弱只會墮落，因為能力太大，沒有用在被造的本意，就是作人的僕役；動物不知道軟弱，只求自保，因為動物被造的本意只是陪伴人，也因此動物都可以被馴服；只有人會軟弱，常常不知所措，因為人被造是作後嗣，無關得失、無關生死，因為老天命定把祂的一切給人，因此叫人進入祂的安息。唯獨叫人軟弱真正的原因，是因為關係的失落，所以人子的話說，人最大的軟弱是孤單。聖經說上天把人帶到曠野為要安慰人心；原來人生不如意十之八九，為的是要讓人知道自己有多軟弱，而原來這一切的軟弱，為要讓人渴望回家；其實救贖真正的涵意就是帶你回家，不是修成正果。人子是一群選擇回家的人，不是修行的人；我們相信人會軟弱是上天的憐憫，叫我更加敬畏天，更加需要別人，更想回家。亞當的軟弱以亞當為例：當亞當受誘惑變軟弱時有幾種反應；面對愛他的天父開始有莫名的恐懼，對自己赤身露體開始感到羞恥，也開始被自己的感官所轄制；又因為失落了父的關聯感，也就失落了從父來的供應，也開始不得不過一個自食其力的生活，聖經描寫必須勞苦終日才得以溫飽。我們也會軟弱其實亞當的感受不也是現在每一個人的感受嗎?我們對關係無論愛或不愛，不也都有一種莫名的恐懼嗎?但又無可奈何，我們努力找了很多的替代品，漸漸的也發現都無濟於事，日子就越來越虛空了，最後留給後代的教導，仍是凡事只能靠自己；至於面對真實的自己，我們始終拿不掉莫名的自卑感，無論我們外表的成就如何。所謂培養自信，建立積極的思想，追求卓越，一切光鮮亮麗的外表，都成了亞當用來遮蓋自己赤身露體的那片樹葉而已。人就是做了總統也拿不掉這要命的自卑感，因為我們都沒有能力真實的接納自己。虛擬的崇拜至於來自感官的轄制，更是現代文明發展背後的推手，科技的發展，未來最大的產值和成效，就是可以創造一個以假亂真的虛擬世界，來充份刺激感官，徹底解放感官。對於虛擬的崇拜，有一天會像民間宗教一樣的不明究裡的被奉行，難怪現在已經有人提出懷疑，現代生活所吃所用的一切，不僅花的錢更多，背後還隱藏著比所花的錢還多的社會成本，都被忽略了，意思是我們的生活背離事實太遠太遠了。溫飽也達不到亞當最後命運的寫照〝勞苦終日才得以溫飽〞，現代人的情況可能就沒有那麼實在了，大部分的人無論多少努力也達不到〝溫飽〞的境界，這與多少資源的報償無關，問題在人已經病到喝水不能解渴，吃飯不能滿足，睡覺不能休息，聊天言不及義，該哭不能哭，該笑笑不出來的窘境…。清醒之後怎麼辦？面對自己的軟弱，大部分人選擇逃避，很怕自己清醒了又回到不知所措的光景，難怪人子的話說:人大半的時間都在睡覺，只有感動那一刻是清醒的。也有些人感動醒過來之後選擇出走，聖經說私慾生出罪，罪生出死來；若死是一種命定，那出走就應該是正常的反應才是。人子非常鼓勵人出走，人軟弱到極處，有人選擇殺掉自己，繼續逃避；但有人卻選擇殺掉自我，乾脆出走去。究竟人生的苦難是厄運還是必經之路?究竟人的軟弱成為藉口，還是可以成為從新再活的機會？一個人出走人子一直鼓勵人解決問題不如從新生活；從新生活有兩種方式，一種是按著自己所知道所需要的去生活，不再配合別人的期待、傳統的要求，這是徹底的自食其力，果然也享受到亞當的〝溫飽〞。一個人的需要其實不大也很容易滿足，更可貴的是可以活出自己的樣子，這也是人的尊嚴。人子有好多出走的朋友，在這塊土地上默默的耕耘，是十分令人敬佩的，他們活出另類的方式，對這個世代有一種解放的作用。誰說一定要怎麼樣才可以?多元代表著無限的可能，提醒著依賴體制生活的人，他們的創意和發現也默默的吸引著想要出走的人。一群人出走 另一種從新生活是承認自己不知道，跟著感動的聲音走的人。與上一種出走，最大的不同就是從一開始就不是獨自一人，透過在感動中相遇。這種出走是一群人的出走，人子的話說〝緣份〞，緣是在感動中相遇，份是把握現在的機會。既是看重緣份，過程的滋味其實比較是一種愛的吸引，所以在他們當中會有一種回家的味道。因為根基是不知道，所以沒有尊嚴的問題，倒是因為愛的緣故，生命格外感到尊貴，這正是人子共生圖畫形成的模式。有機會活得精彩從這兩種出走的模式，我們體會到生命因為愛而顯出尊貴，叫人有信心；生活因為創意而活出尊嚴，叫人有自信；最後人生會因為成全而活出尊榮，叫人活得精采。未來有一個很美的圖畫等待想要出走的人，適時的回應和加入。籌辦生活大學基金會我們預備與所有有緣的人，一起籌辦〝生活大學基金會〞；老天早已在我們每個人身上，預備好一種無法取代的角色，人子協會將來會退到幕後成為一個家，一種看不見的傳承，繼續服事著每個想要出走的生命；生活大學基金會將被擺在明處，成為一個與主流社會互動的的橋樑和機制。人子是生命到生活的實踐；過程多半在莫名的感動中摸索，生活大學基金會是生活到使命的推演；過程則是在不斷巡訪行動中加入老天預備的機緣，體驗豐富。我們有兩種身份未來人子的成員都將有兩種身份，就家人的關係，我們是協會的一員，就職業的關係，我們都是基金會陪人成長的教練；基金會的成員主要有兩種類別，一種是不受薪的義工，擔負主要運作的責任，另一種是受薪的職工，擔負協助運作的角色。基金會將有清楚的結構和操作模式，以有別於人子過去不拘形式的生活方式，基金會服務的對象，主要是主流社會中想要出走的人。協會服務的對象，主要是想要加入服務別人的人。協會將推動流浪學校，一方面鼓勵人體驗流浪的價值，一方面也為生活大學的遊學點做預備；基金會將開辦生活大學體驗課程，將分三種課程：1、共生體驗~進入生命的家。2、創意的體驗~加入出走的生活故事。3、職場體驗~客觀的體驗現實及尋找突破現實的機會。順著機緣最美我們相信老天在每一個人身上都有奇妙的工作在做，等待被發現、等待真實的相遇，彼此印証，順著機緣去做是最容易也是最美的事。為了成全再來的人出走的渴望，希望所有先走的人在生活大學基金會的平台上，都可以找到自己可以扮演的角色，真正的服事不是叫人來做你的事，而是讓人來扮演他自己的角色。這裡沒有偉大的事要做，因為偉大的事老天都做完了，留給人的只是去加入老天早已命定給你的角色，為成全生命獻上自己的一份，最後我們會發現原來老天也藉小子的軟弱和需要成全了我們，因此我們跟他們一同得著、一同快樂，願所有想要出走的人，在這回家的路上早早的彼此相認。★
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九月 3, 2010
1008電影分享：阿凡達（Avatar）
生命的巨人在現實生活中，我們都有不同程度的殘缺回到生命的路上，其實每個人都是巨人，每個生命裡都有一個阿凡達兩個不同的國度在現實生活中，我們都有不同程度的殘缺，回到生命的路上，其實每個人都是巨人，每個生命裡都有一個阿凡達，這個信心的巨人有無限的可能，但他有很多東西需要操練，不是指練功夫而是恢復知覺。在現實國度分崩離析，所以需要人文努力去架構，而生命國度看起來個別存在，但卻息息相關，因此導致兩個國度裡，生存與發展模式有很大差別。生命國度要靠啟示，啟示形成是因為有真實關聯，這真實關聯是被造的本意，是本來就有，不是靠努力而獲取，但我們需要去熟悉。在現實的國度裡，人因懼怕而發展出奴役的關係，在利益的目的下，每個人都得要出賣自己，所以人的壽命越來越短，或者說身量越來越小。老天不選邊站當男主角獨自做最後禱告時，早已清楚老天對他的揀選，而之所以要禱告，是因為生命在互相表達的過程裡，真正的奧秘和價值才會呈現出來，所以我們說：價值觀是對談出來的。這是理性角度所不能明白，現實國度輕看生命的關連、輕看互動帶來的價值，所以什麼事情都要靠自己，若我們誠實的表達自己，願意承認關連時，與我們有關的一切都會還給我們。當男主角禱告完，女主角卻對他說：老天不選邊站；這是現實國度與生命國度截然不同的認識。在現實的國度裡，必須選邊站才走得下去，但聖經上告訴我們：我們是自主婦人所生的孩子。自主的生命體系就不是二選一，雖然十字架的路看似二選一，但卻是針對已經沒有選擇的人；有選擇餘地的人總會有許多選擇，走到盡頭才有機會看到二選一，而且也會清楚知道只有一，沒有二，差別在於人要不要誠實面對。所有老天應許我們的，都是是的，而且都在基督裡賜給我們；在生命的國度，祂是先做在裡面，才會有外面的呈現。平衡就是恢復次序老天不選邊站的原因，是祂看重生態的平衡。真正的平衡是恢復次序，就是讓生命的國度帶動現實的國度，讓看不見的國度帶動看得見的國度；所以耶穌來到地上最重要的，就是指示門徒看不見的事。當我們瞭解自己天生、天養、天命的身份，地上的現實相形之下就不是絕對的重要，因為都只是為用的，而生命中最重要的，是把為本的找回來。聖經上恢復次序的作法很簡單，就是讓為愛犧牲的耶穌擺第一順位，當最重要的成為最重要，後面就自然而然會找到平衡。留意裡面先存的部分我們的服事也是一樣，不能整日在是非中打轉，讓起初創造的那口氣動起來，生命中的阿凡達就連接上，就會不自主的想說什麼、想做什麼。影片中，當終極騎士出現時，所有人捨棄差異與偏見，一起伏在大使命底下，這是老天原本透過祖先傳承下來的命定，當時候到了大家就曉得。在看得見的國度，脈絡可以透過科學儀器測量，而看不見的國度，脈絡是老天做主，更不是巧合或偶遇，而是先存的，所以不需要太多說明，那是信心。努力來的東西屬於現實國度，若生命裡面本來就有，是老天原本命定給人，就不需要講清楚。如同文字與音樂的表達，只是一個符號，為表達生命裡無限的豐富，若把它當成專業，就反而看不到全貌。當人從合一的角度回頭看一生，會有許多事當時講不清，但心中覺得必須如此，這是生命國度的操作模式，希望走生命路的人，不要腦袋越大心越小。其實老天早有預備，但大部分人遇到苦難，就掉在現實的國度，開始懼怕、懷疑，像個無關無份的人一樣；而走生命路的人，從合一的角度來看，無論遭遇什麼都是衝著那顆心，預備要來祝福我們。人在受苦時反而有機會回到合一裡，但這些事無法從外面去努力，要留意的是裡面先存的部分，老天把祂的旨意寫在我們的心版上，我們只是去發現和進入，不要進入了生命國度，卻用現實國度的模式去操控，就會活得非常辛苦。在每步路上得印證就像阿凡達他們在最後敬拜時，感受到奇妙的力量，宗教圈中都在追求看不見的靈力，靈最重要的不是磁場能量，而是那一位，祂有位格，是可以交往的對象。在現實的國度裡，人對著看不見的世界說話，會被當成瘋子；但活在生命國度裡的人，應該要很熟悉，不要把禱告形式化，不要讓那口嘆息受局限。所以說，我們的生活就是敬拜，是那一口氣的運行，我們的跟隨，就是在恢復與熟悉這種次序，才能繼續保持平衡。在信心的路上，一開始的感動是老天給的，方向也是祂指給我們看，過程卻是在行動步伐上找到平衡感。舊約的先知是嘴巴，新約的先知是腳；當人獻上嘴唇的果子，奧秘就在他身上發生，按著所知道的跨出一步，就會有印證的看到第二步，所以是用腳走出來的。我們不是懂很多，不是專業的團體，只是跟隨的門徒，就在每步路上得印證，這是生命國度的跟隨方式。戰士應該死在戰場我們好像阿凡達那個族群，傻傻地過自己的生活，與人的交往和陪伴，不是透過了解分析，我們的人生按著感動，只是把握機緣、趁時而做，過程中會吃虧被騙，但我們的心不會後悔。因為生命國度的重點，是印證老天已經做或正在做的事，現實國度是為達成自己利益的追求。我們的繼續跟隨，就會看見老天帶領的脈絡，也承繼祂的心腸；所以不要在跟隨裡患得患失，雇工才需要在做的好壞中被肯定，作兒子的是傳承之子，要領受使命傳承給後代。電影最讓人感動的，是最後的犧牲，死得其所，這才是值得羡慕的事；一個戰士就應該死在戰場上，耶穌也說：不能死在耶路撒冷之外。有人把父的心意隱藏時，耶穌是會不客氣的；當真理被蒙蔽，道路被限制的時候，我們要像個勇士一樣，我們不會去革別人的命，只會革自己的命，但若有人敢來挑戰，就是我們用生命去證明的時候。希望我們越來越認識自己有別於世人，是走生命國度的人。活在現實國度的人，無論贏輸都是羞辱，有沒有一種戰爭，無論輸贏都是榮耀？這才是生命國度的勇士。★
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九月 3, 2010
1008潮流對談：自主學習（Unschooling）
天地人的教育生活大學的生活模式是把各樣的人擺在一起回歸平凡、回歸自然、回歸機緣只要順著機緣進入就可以了據《紐約時報》報導，歐美國家在家教育的人數不斷上升，自上世紀七十年代起，有教育家提出自主學習（unschooling），相信學習無須學校，可以像呼吸一樣自然，天地萬物都可以成為學習的機會，尊重孩子在學習上的主體性，吸引了很多父母付諸實踐，二十餘年來，已成為全球性的教育運動。天地人的教育自主學習最重要講的是生命教育，在人子，我們的教育可以稱之為天、地、人的教育。天是老天，祂雖看不見卻是真正的主宰；地不是大地而是父母，就是家庭，因為一個孩子的人生觀、價值觀都是在家裡確立的，是跟他最有關係的父母給他的；人指的是共生的關係，一種真實碰觸的機緣。最重要的選擇人看不到天，天卻跟我們息息相關，簡單來講就是天啟和靈感；沒有天，基本上人就是倚靠自己。這是兩條非常不同的路，倚靠自己是走既定的模式，倚靠天啟的不會太多設定，而是邊走邊看，所以需要一個以天為中心的人生立場。天是整個教育當中最重要的抉擇，到底走的是知道的路？還是不知道的路？知道的路就是人文的路，不知道的路就是天啟的路。天並不遠，只是一個選擇而已。成長的根基地是根基，也就是父母。孩子從父母而出，從肉體看有基因的傳承，從生命的角度，則有一種因為愛而有的默契；孩子對父母本來就有一種愛，父母對孩子的愛也是不可言喻的，對孩子而言，父母是孩子仰望的天，更是賴以生存的地。價值觀是對談出來的，人生觀是摸索出來的，價值觀和人生觀，就是在家裡確立下來，在家裡因為有愛、有默契作為根基，才有機會產生真實的對談，父母有機會陪孩子，在非常平凡的互動裡去摸索。父母親在跟孩子對談，面對事情的處置和態度，都深深的影響著孩子，這些都不需要用教的，而是一種關係認定後所帶來的潛移默化。就像當我們跟天的關係被確立的時候，天對我們也有這樣的影響力。孩子還小的時候，我們是他們眼中的瞳仁，他們也是我們眼中的瞳仁，是我們愛的對象，捨命的對象。這樣就會有傳承，傳承不是教出來，是真正彼此相愛的雙方，在互動的過程中顯明出來的。如今很多父母沒有時間陪孩子，很多孩子就變成無法無天，孩子失落了傳承，一生就會像浮萍，而不是像一棵樹苗，有根有基的栽在土地上。共生的關聯人，指的是共生的關聯，孩子的成長最重要的是多元。對孩子有影響的不是地方，最主要、最直接的影響是人，生命影響生命的程度，是遠超過事物對人的影響。真正的學習是要有靈的對象，每一個人都是靈，靈就是自主的意識，才會產生交流和對談。人，指的就是共生的關聯，這是老天在我們當中已經形成的。有了天地人，在哪裡學習就不重要了，天地萬物都是孩子可以學習的對象。去對照與認識我們談到人的一生要走過三種大學：正規大學、生活大學和社會大學。正規大學，代表的是填鴨式的教育，理性上的絕望，這是必須要去經歷的；生活大學講的是機會教育；社會大學講的是啟發教育。這些都是必須要有的，少了一樣就看不懂，就不平衡。若有不得不去上學的要求，那麼就去面對它，面對學制就有面對的學習，重點是我們陪孩子去對照與認識。其實，上學還是蠻有趣的，但學校裡充滿競爭的壓力，所以就變得很無趣，在德智體群四育中，群育是最重要的，那是彼此間的互動學習。若面對上學的事情，父母親充滿憂慮和懼怕，帶給孩子的一定也是這樣。而事實上，學習的範圍和地方並非關鍵，若父母親的反省能更寬廣和自由，反倒可以隨遇而安的學習。生命與生活的平衡點為要成全孩子，當然是以孩子為主體，但完全以孩子為主體又太理想了，要如何取得平衡，是父母親很重要的學習。有時候要滿足孩子的需要，有時候也要拉著孩子來配合生活實際的需要，兩樣都要有。沒有現實體制的壓力，沒有自主學習的拿捏，孩子不會有真正的學習。我們的孩子，假如長久只在我們當中，也會不平衡。生命自己會找平衡點，所以，生活要足夠的彈性與自由，很多父母親腦袋裡有太多既定的模式，我們會為此而受苦。陪孩子成長就是變成小孩子，只是我們比孩子先走，比孩子先知道，至於能不能開竅，就不是父母可以決定的，我們教完了就完了，走過了就過去了，也不知孩子能懂多少，但有一天他突然就開竅了！生活大學的生活模式生活大學的教育，是天地人的教育。太陽就好比是天，月亮好比是父母，反射太陽的光，父母是孩子在黑暗中的引導，對談的對象，而共生圈裡的每個生命都是星星，都是孩子們的幸運之星。若生命真的是委託給天，後續的東西是老天自己鋪路，老天設計的東西都不會太難。共生是一種機緣，若不是因為陪伴後代，共生關聯的價值不會顯明出來。就像我們的孩子在人子，跟每個不同的叔叔、阿姨交往，彷彿都會進到不同的世界，孩子自己會去調整，學習跟不同的人相處，他所做的調整就是他的世界。生活大學的生活模式，是把各樣的人擺在一起，回歸平凡、回歸自然、回歸機緣，只要順著機緣進入就可以了！最好玩的都在生活裡老天要我們學習作小孩子，小孩子沒有太多傳統的、理性的東西，他們最關心的是好不好玩，有沒有新鮮的事。正因為陪伴孩子，我們就有機會變成小孩子，鼓勵每個加入生活大學的人，都來做小孩子。人子的話說：大人羨慕孩子的單純，孩子羨慕大人的自由。其實，孩子最想學的是大人的世界，玩具只是大人推卸責任的替代品，不僅是虛幻，而且阻礙真實關係的發展，最好玩的東西，就是生活裡的學習。現在生活裡有很多事，都讓孩子可以參與，比如家裡面的事務，孩子學習當家負責，外出去露營時，孩子自己去做預備，孩子越來越能擔負責任，我們就越來越輕省。真實關係帶來真正學習將來我們陪人成長，就是跟人一起去玩，我們自己要預備經歷新事，要成為很有創意的人，每一趟都會很好玩。宇宙浩瀚、世界廣大，遠超過我們所能想像，但若學習只是看得見的東西，那是我們的誤解，真正要學習的，都放在每個人的生命裡，人的世界會擴延，是在乎交到真正的朋友，不是去了多少的地方，而且有真實的關係，才會帶來真正的學習。★
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九月 3, 2010
1008挑戰新觀念：百大特色小學（米倉國小、西寶國小）
家是真理的柱石和根基沒有愛就不會有生活，沒有生活就不會有真正的學習特殊的填鴨式教育歐洲很早就反省到：學校本來就不需要存在，因此他們推動自主學習。我們把為用的當成為本的，以至於失落為本的只剩下為用的，不論是百大特色小學，或者大陸的行軍學校，都是體制規劃裡的學校，配合體制設定好的目標去達成。影片中的孩子，從小就被培養跟別人競爭，上台表演很爽，自己設計行程也很爽，但那是非常假像的滿足，而且會腐蝕孩子的心。現在的學校，把所有孩子開竅的機會全部挪走，因為教育都已經規格化，設計成人可以掌控的模式；這種體制設定好的做法，就是填鴨式的教育，因此，這些特色小學及行軍學校，只能說是特殊的填鴨式教育，因為設計好的模式是主體，學習者要配合所設計的，所以學習者是客體，因此，仍舊離不開強制性的、填鴨式的學習。生活大學是機會教育正規大學是填鴨式教育，生活大學是機會教育，而社會大學則是啟發式教育。聖經上說：家是真理的柱石和根基，真理必叫人得以自由。也就是說將事情察清楚，能叫我們得自由，但能讓我們將事察清、叫我們認清事實、認識真理的就是家。生活大學的特色是天、地、人的教育，天是指真正的愛，看不見的靈感；地是指父母，那是根基；人是指一個共生的關連。人子看重傳承，我們說愛就要有生活，生活就會帶出學習，這是一個很自然的發展，沒有愛就不會有生活，沒有生活就不會有真正的學習，這是走過來的體驗。所以真正的傳承必須透過愛、透過生活；愛就是互相的吸引，在有限的時空裡，藉由真實的互動，然後帶出真實的認知來。生命關連使人有信心現代人很喜歡從有的、看得見的、有能力的部份去培養自信，其實這是與事實不相符的，因為人得先有信心，按著信心去行時，做出來的東西就有印証，自然會產生自信，只從外面看人有沒有自信，是相當本末倒置的成長方式。但信心若沒有去行，那信心就看不見，當一個人碰到苦難，什麼都沒有的時候，才知道是不是真的有信心；在那個光景裡若還有信心，一個是求生意志使然，另外一個很重要的因素，就是生命的關連使人有信心。好像一個爸爸在外面闖事業，不管有多少艱難，當回家看到家人時，就會有種滿足感，這才是人真正的歸回處。人的信心來自於愛，而愛指的就是那個關連，透過生活我們會認識每個人、認識人性、認識有限時空裡互動的法則，也會因為跟人有真實的關係，我們的世界就越來越大。現在孤獨的人很多，因為以自己為中心，所畫出來的世界就是這麼小，誰也進不去；但是在生命裡使我們找到平衡、找到信心的，就是因為有真實的關連。透過愛與真實生活的互動，我們發現了彼此的差異、發現了很多的不可預期，開始學習接納不同、開始聽聽別人的想法和看法、開始要去體恤別人的世界，不再認為自己對了就好。選擇體恤世界就改變當人選擇體恤時他的世界就改變了！當別人得罪我，而我選擇饒恕時，世界就變大了，人生就自由了！愛比一切都大，使人有能力饒恕的是那個愛，和彼此互動走過的情誼，所以我們選擇饒恕時，世界就被拉寬了，眼界和反省就不一樣了，但這些都不是教出來的，而是真實碰出來的。人受過苦才有機會開竅，在填鴨式的教育裡，因為碰不到真正的在乎，也沒有機會因在乎而受苦；若我們還有所在乎，受苦是個相反的力量，要把我們從在乎中拉開，就在這個拉距裡面，選擇鬆手，世界就會變寬，會發現比所在乎更重要的事，那時我們就開竅了。悔改就是開竅，這種真實的學習，在設計好的課程裡學不到，而這種學習講不清楚，它是身內的功課，也是生命中最重要的事。如同夫妻間的爭吵，除非有比彼此爭執更重要的，那就是愛了，那個愛不需要道理，因愛是靈的接觸，貴在專一，專一就是非他莫屬，除非有這種愛，才有辨法勝過夫妻間對錯、好壞的現實。如同在人子跟隨的家人，沒有起初就很穩定，多半在跟隨過程中屨次犯錯，甚至別人指責也不願承認，忙著遮掩自己與懼怕別人，錯到有一天突然開竅、突然發現那個愛，那個比他所在乎的軟弱、長久來的錯謬更重要的；就是自己這麼糟糕，而大家卻始終接納他，因此他漸漸地從自己的不安裡出來。這樣的體驗在家裏才會有，在體制裡不會有，在外面的社會也不會有，所以聖經上說：家是真理的柱石和根基。生活大學有三種課程生活大學有三種課程：共生的體驗、創意的體驗、職場的體驗。共生不能用設計的，所以不會設計環境或課程，因人子本來就在共生，所以人可以進來體驗，這是本來老天就已做好的，只要謙卑的進來，跟著做、跟著走就可以了。所謂創意的體驗，就是加入那些出走的人，已建立起獨特的生存模式，這也是老天在他身上早就做好的。與創作的藝術家一起體驗創意，要關心的是這個人嘗試出走的心路歷程，我們就是跟他一起去生活，一起走一段，聽聽他的故事，謙卑地進入他出走的淨地，那也是對他生命的一種尊重。職場的體驗也是一樣，這個社會也是老天允許，每個領域才發展成今天這個樣子，所以，我們不過是把人帶入早已做好的模式。生活大學不另外設計課程，帶人保持無知的謙卑去進入就好，因此要加入生活大學，學習的態度很重要。生活大學的基礎是流浪學校，其實人子早在一九九五年，環島跑台灣時就開始流浪了，每一天，跑步的拉扯都很痛苦，但是上路以後繼續跑下去，就會找到自己的平衡點，跑出自己的步伐就不知道累，那是身體的開竅；人生的學習也是如此，就是在找那個平衡點，看自己的信心看的合乎中道，再跑出自己的步伐。我們不再是獨自一人流浪學校與生活大學不同之處，就是完全丟掉安排和設計，隨時可以見風轉舵、按需要去調整。流浪學校和生活大學最重要的是隨緣，那是天的部份；生活教練就像父母一樣，是地的部份，要有父兄的心，他們對愛的使命、跟對愛的體恤，就是這個隊伍的根基，一般的父母是自己孩子的根基，而我們選擇不是愛自己孩子，就比愛自己孩子更真實，所以這是很重要的記號。人子主動進入人群，共生的關連建立在對生命的關懷，流浪學校本身有愛的根基，一起進入生活，一起去到不熟悉的地方，所以大家都保持無知的謙卑。流浪學校的成長方式，因為都是新的環境，所以沒人可以自作聰明，都要謙卑去跟別人配合，然後去留意環境的機緣；這是非常好的學習根基，不會給人專業，一般人的安全感建立在專業上，因為專業可以換錢，但卻不能保証人會有信心、有快樂；但我們卻知道使我們的人生有價值的，是我們的生命不再是獨自一人。★
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九月 3, 2010
不再記念舊有的事
正雄(生活大學)人性的軟弱常會使人做出意想不到的後果，只因自己不承認，該順服而不願意，到時自己變為獨自一人面對，而殘破不堪的局面，導致自己逃避原有的人生。從我來到人子這段時間，也有半年光景，在共同的生活裏，讓我學習什麼是服事及跟隨；因為以前在教會時，不懂的服事及跟隨，常常只是跟著人去聚會，到頭來時間耗在聚會，然而在這裏有共生家人彼此講解、分享，讓我能夠明瞭服事的原由。如今知道服事是要自我放下主權來跟隨，當真正要跟隨時，腳步才要行走，人性的軟弱又開始圍繞著我；因為老婆來訪，表明要我去處理之前的社會債務問題，也用許多社會情勢來跟我協調，讓我的心思意念又再回顧舊有的事，想再度用個人的思慮去處理。但是心裏就有話提醒我：凡勞苦擔重擔的，交託在老天面前必得安息，這些話深深刻印在我心裏，之後坦白跟老婆訴說：我們不再記念舊有的事，上天會做新事擺在我們眼前。但老婆不接納而起了衝突，我們鬧得不可開交，事後共生家人為這事禱告、協調，讓這事能夠安息，因這事是上天的美意，使我從軟弱中覺醒。在人子生活裏，上天賜於恩典在我們身上是數算不清，有共生家人一起扶持、分享，在這都是無血緣關係的家人，一同仰望上天賜與的祝福和喜樂。★
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九月 3, 2010
貧窮又富有的家
（肇呈／升高三）在人子體驗了一週的共生生活後，我的腦海中不斷浮現在人子做過的事；人子在我眼中好比中世紀歐洲國家學校，所有的一切都需要自己動手才能獲得，只差在一個得的是知識，另一個得的是歡愉。人子就像一個家，一個要住在帳篷中，需要用木頭升火來燒水煮飯，外貌貧窮的家；但住在華美家屋裡的人，成員卻沒有當一回事，那不過是比較漂亮的牆立在一塊土地上。人子是貧窮又富有的家，在物質上的確不富有，但在情感上確實是富有的，這令我非常羨慕，因為以百分比來計算，我家在物質上只有五十九分，而情感上卻只有十分。最後我只能說在人子的一週，是我記憶中最愉快的日子，很感謝各位阿姨、叔叔們讓我擁有這麼值得回憶的一週。★
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九月 3, 2010
把握現在的機會
（黃俊豪／升國二）雖然我在人子的時間不長，只有一個月，但是這裡的感覺就像一個天堂。第一天的體驗就已經接受拆房子的學習，我和肇呈和冠仲一起工作，一起流汗，剛開始他們都不怎麼說話，可是幾天後，他們就慢慢的投入了。雖然在工程方面做的不多，但是參與蓋房子的經驗，讓我覺得有自信心。過幾天後開始學唱歌，發現這裡的歌可以叫我感動，而且反省過去所做的錯事，唱完了這些歌之後會有點自責，過了幾天，又發覺自己就像一家人一樣，不會放棄自己，我也感受到有一個愛在保守我們這顆心。肇呈來一個禮拜就走了，後來冠仲也離開了，現在我剩下不到一週的時間；我很高興可以自己一個人實際體驗，但又感覺孤單，好像少了他們兩個家人就沒有了笑聲，不過在這個天天在禱告的家裡，感到自己要好好珍惜最後的這一星期。在這裡可以天天抽一句對自己說的話，這種感覺像是在反省，讓自己可以改過，我把這些抽到的話，好好的寫在我的筆記本裡，也算是個學習。後來發現自己的學習不只是工程、煮菜、殺雞、掃地、蓋房子等等，還有學到寫字、聽歌、寫歌詞和分享。每個星期一都會聚集分享，我也跟著一起分享這一星期我所發生的事情，分享完後我都會感到開心。因為要是現在的年輕人看到我這樣子，會把我當成瘋子在譏笑我，所以我覺得在這裡，就有一種心情可以投入。之前我抽了一根籤，一句我很喜歡的話，就是：有緣是因為在感動中相遇，有份是因為把握現在的機會。這句話不僅讓我喜歡，也讓我反省。我在這裡最感謝人子家人的，是他們每天照顧我的用心，常常照耀著我的心，我在這個家最開心、也最也有感受的，就是大家一起高興起來，都會很high。★
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九月 3, 2010
這是我喜歡的家
（冠仲／升國一）起初放暑假在家裏很無聊，所以就跟著表哥一起來人子體驗生活，然後我自己又願意再多留下來到七月底，因為我覺得這裏很好玩，但是住了二個禮拜後姑姑、姐姐來看我時，我突然很想回去看媽媽，所以回去住了二天，但又因為很想念在人子的生活及家人，要求奶奶陪我再回來，但因為我中途毀約離開，因此我願意學習，就再簽了十天的約。我覺得在人子這邊可以學習到不同的事物，如燒柴、煮飯、餵雞、撿蛋、照顧弟弟及分享、唱歌；也覺得在家裏跟在人子這邊有所不同，因為這裏有很多人可以聽我的心聲，可是家裏卻沒有人可以傾聽我的心聲。我在人子的家學習做一家人，因為人子比家裏溫暖，所以我很喜歡在人子學習，更是會主動幫忙，在家裏我都不想幫忙，而在這邊大家一起做的氣氛很快樂，大家一起工作、一起唱歌、分享、一起出去遊玩…，這是我喜歡的家。★
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九月 3, 2010
學習起來擔自己的責任
（峻誌／升國一）這幾個月來花蓮遊學，在這裡也經歷了不少事情，由於花蓮這邊的孩子比較多，所以我就起來學習當班長。在過程中，有許多次跟小朋友的衝突，這讓我常常反省自己，班長是不是當的不夠好，也好幾次不想待在這裡，可是後來都有轉機，跟大家的關係又變好了。比如說，以前我跟謙謙在一起時，我常會排擠他，所以他跟我就常常罵來罵去、也打來打去，可是我現在就試著接納他，就覺得我們兩個其實是很好的朋友；以前為什麼會排擠他？因為他常常從你身邊走過去，那隻手就會伸過來打你，可是他後來也把這個習慣給改掉了。我在花蓮學習起來擔自己的責任，以前都不會，而且現在也學習照顧弟弟、妹妹，來預備照顧以後生出來的妹妹。在這裡有時候還是會欺負弟弟、妹妹，也擺臉色給別人看，我覺得那是我需要改進的地方，就是脾氣要找適當的管道發洩，不要悶在心裡，這樣會波及別人，若有對別人不舒服時，可以找阿姨、叔叔聊聊，才不會用自己的眼光面對。在這邊，大人常常帶我們做一些活動，比如說，去海邊玩水、露營、擦油漆、去圖書館、去河堤跑步和騎腳踏車，這些活動我都非常喜歡，因為有大家一起玩，所以我非常的快樂。對我影響較深的就是秀玉阿姨，因為我常常跟她一起工作，她也教導我一些我不會的事情，也常常跟我聊天，阿姨有時扮黑臉有時扮白臉，所以我也有時喜歡他有時討厭他。★
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九月 2, 2010
