912現代啟示錄
在共生的基礎上競爭 只有在共生的基礎上才有競爭的意義和價值 所以話不能說盡，事不能做絕，人不能自滿 總要為老天保留一點敬畏之心 自隱的上帝 天地萬物本是造化的工，並由造化的主自己維繫，如聖經說：祂用祂的手托住萬有，但只因祂把所造的一切，託負給了按祂形象所造的人，渴望他們可以承繼一切，所以祂成了自隱的上帝；正如經上說祂衣養萬物卻不為主。但自從人類的始祖墮落之後，女人生產本是美事，如今卻成了苦難，男人工作本是好事，如今卻成了苦差事，必須勞苦終日才得以溫飽；天地從此也變了顏色，本來天地是跟著人轉，如今人卻得跟著天地轉，因此，人一代不如一代，自隱的上帝從此更加沈默了。雖然受託的人失敗了，但託負還在；雖然創造的本意失落了，但上天起初的愛並沒有改變，正如經上說：祂的恩賜和選召是不會後悔的，於是創造之工失落之後，救贖之工便啟動了。 自顯的上帝 人類的歷史，用耶穌的時代作為分水嶺是很有意義的，耶穌之前又稱為主前（即西元前）上帝是自隱的上帝，按聖經是畫分為舊約時期，人與天必須透過祭司和儀式規則作中保，人類社會的結構也普遍是封建的、奴役的；但耶穌之後，又稱主後（即西元計年）上帝成了自顯的上帝，按聖經稱為新約的時期，如聖經說：祂本有神的形象，卻取了人的樣式‥，尤其耶穌以代罪羔羊的角色犧牲時，聖殿有一層隔絕人與天的幔子，聖經記載，它從上到下裂為兩半，從此人與天不再有隔閡，不再需要祭司或任何中間的媒介，因為聖經記載，人與天之間只有一位中保，就是耶穌，祂的犧牲打開了回家的路，這世界的事不再隱晦不明，難怪耶穌曾說：隱藏的事沒有不顯明的，又稱自己是光，跟從祂的就不在黑暗裡行走。 共產與民主主義皆破產 人類的社會結構從此有了明顯的變革，耶穌所顯明上天的心意打開了民主和共產的思潮，打破了封建時代的奴役結構，這正是耶穌被釘死的誘因，但主因是天上的父定意犧牲自己的獨生愛子，而耶穌也選擇犧牲自己。西方封建制度雖然在主後仍沿續了好久，但終於敵擋不住民主和共產的浪潮，民主打破了政治體制，共產打破了經濟體制，但並沒有給人類帶來祝福。有人說民主精神、共產精神是對的，但民主主義、共產主義卻是一種災難，經過二十世紀末期人類的歷史可以証明，共產主義破產了，人民的生命財產全被國家至上的口號剝奪殆盡；民主主義也失敗了，不僅貧富更加懸殊，民主也成了多數人欺壓少數人的藉口。 新模式在那裡？ 人子的興起，恰好跨越兩個世紀，前十年我們透過跟隨耶穌，漸漸的對宗教傳統提出質疑，覺得生命的事不應該是教出來的，而是走出來的。兩千年末千禧年之前，我們自覺到二十世紀依靠那些英雄、偉人所造成一匠功成萬骨枯的生存模式，証明是一場災難，應該要讓它過去了，問題是二十一世紀新的生存模式在那裡？二千年後的這十年，我們也漸漸對這以城市文明為指標的生活方式提出質疑，覺得生活的事，不應該只是用錢來衡量一切，為了賺更多的錢，競爭成了唯一的生存模式，為了追求亮麗的城市文明，代價竟然是難以承受的競爭壓力，現代人的生活壓力，已經普遍壓垮了每個人的身心靈；憂鬱症、不治之症逐年在增加，如今連地球的大環境也成了文明的犧牲品，溫室效應所帶來的浩劫正迎面而來。 二十一世紀最重要的課題 人子十年前開始意識到，必須改變凡事以錢為考量的生存模式，一步一步跟著耶穌的腳蹤，竟然走出了共生的生存模式，如今我們相信，共生將成為二十一世紀最具影響力的生存模式，也是最重要的課題，尤其因為溫室效應，無論個人或國家都再不能只考慮自己。從人文角度而言，共生是以民主精神為過程，共產精神為目標的生存模式，簡單的說，就是歸回一家人的關連，民主的精神尊重每一個生命的表達，共產的精神分享了所有共同經營的成果，這種眾所周知的道理，只等人真的落實去做，現今各種的社會問題，自然會迎仞而解。 直接或間接的滿足 從現實的角度，共生是以人的關連感來直接滿足人的需要，取代了競爭是為了先賺錢，好間接滿足人的需要，兩者的效益差很多，在共生裡每滿足一個需要，就增進一次關連感；在競爭裡，每滿足一次需要，只增進了經濟指數，卻取代了人互動的價值，難怪大部份在城市文明終老的人，多半是孤寂而終的，因為在爭競的日子裡，耗盡了所有關連，其實是很得不償失的。 是共生在維繫命脈 再從聖經的角度來看，這墮落的世界無論再怎麼弱肉強食，物競天擇，都只是表面的現象，事實上是共生關連在維繫整體的命脈，現代科學都可以証明生態維持平衡的奧秘和事實。簡單的說，只有在共生的基礎上才有競爭的意義和價值，所以話不能說盡，事不能做絕，人不能自滿，總要為老天保留一點敬畏之心。人僅管掌控了一萬，還是要留意還有一個萬一。難怪聖經說：有了信心，還要加上德行，有了德行還要加上知識，有了知識，還要加上節制，有了制還要加上忍耐，有了忍耐還要加上敬虔，有了敬虔還要加上愛弟兄的心，有了愛弟兄的心，還要加上愛眾人的心‥，這樣就必永不失腳。 人子面對第三個十年已經從遠處望見，轉型是下一個人子即將面對的蛻變： 一、開放會務 共生的價值不應該只是人子全職時間義工的權益，人子的義工只是先走的人，而全職的目的是去彌補一般人所不能做的部份，不是，也不可能只由這一小群義工來扮演所有的角色；因此未來我們將開放，並正式邀請熱心的會員，一起加入人子會務的討論、規劃和執行，例如：月會的預備，體驗的活動，關懷的行動以及募款的活動等等，人子全職的義工，渴望在全時間陪人成長的角色上，更加落實的去預備和扮演。開放會員參與真正的目的，在增進彼此的關連，並渴望共生的價值，能成為每個員另一個更美的第二人生。會員執行共生的理想，並不是要做什麼偉大的公益事業，只是要落實“愛鄰舍”的行動，耶穌對愛鄰舍最好的註解，就是關心身旁剛好有需要的人。人子二十年的實踐，深知身旁凡出現有需要的人，絕對是老天的拜訪，是要來祝福我們，不是找我們麻煩，他們是我們改變的機會；難怪耶穌曾舉例祂開門歡迎一些人，並對他們說：我餓了你曾給我吃，我渴了你曾給我喝，我下在監裡你曾來看我，正當那些人納悶自己何時為主做這些事時，耶穌直說：做在小子的身上，就是做在我身上了。人子常講跟隨，其實不過是到了什麼地步，就按什麼地步行而已，並且滿心相信，好好珍惜機緣就是共生了。 二、按需要設點 人子增設花蓮的據點，是希望讓想從新生活的人，可以遠離自己熟悉的地方，或在一個地方適應不良時，可以有第二個選擇。除此之外，未來我們更希望可以實踐過去的禱告，就是那裡有需要，就往那裡去，尤其今年初就感覺人子將出現很多新一代一起服事的夫婦，這對未來的行動，按需要設點，將會是更成熟的時機。本來我們計劃由北到南的遷移，以利把台灣走透透，但最近有義工在基隆和平島發出需要，於我們將進一步前往了解，或許基隆將成為第一個按當地需要設點的具體實例。 三、網路互動平台 共生即是珍惜機緣所形成，網路平台將可以增進更多的互動頻率，有了共生的理想作根基，所有的互動將更有義意和價值，未來會員將可以透過共生網路，自由抽點人生的主題曲、要命的話，以及各種的命題來對照自己的人生，甚至還有信仰的私密處，提供給想要深入探討生命奧秘的人。人子曾期許自己能像個戰地記者，深入每個機緣去記錄每個生命成長的故事，希望留給後代的不是偉大崇高的榜樣，而是基於一點相信，一點夢想所跨出的步伐，和一點一滴的嚐試，過程無論對錯、好壞；結果無論成功或失敗，我們想報導的是生命無法停止嚐試的故事，每一個人都用一生在寫自己的故事，這將會是我們留給後代最美的禮物，不僅是故事，還有不同的故事所交織出來的共生關連。 四、新一代遊學 跟後代一起成長是人子的教育基本理念，而最重要的教育是生活教育，最容易的教育是境域教育，要執行以上的理想，好好陪伴新一代成長是唯一的方式。未來我們渴望能拉大現有的生活圈，越大的孩子，可利用寒暑假，送往越遠的地方去遊學，並且是越窮困的地方去體驗，可以促進生命知覺的恢復；較小孩子則可多利用週末，前往不同的生態環境去體驗，陪伴的人是共生關連的家人，陪伴的目的不在教導而在一起經歷，等待共同的開竅。遠距離的地方，現在我們有雲南麗江的家，近距離的地方，除花蓮、三義之外，還有按需要所設的點，並且我們最近吊車已申請了協會的自用車牌，或許可以利用吊車搭載簡易的行動房屋到各地方去露營。孩子們因我們的生活而成長，我們也因孩子的需要而改變，這樣的圖畫將邀請有興趣的會員一起來推動，願我們給後代的不是無憂無慮的日子，而是充滿各種奇妙經歷的日子。★
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一月 29, 2010
912電影分享：榮耀血戰（Children of Glory）
攤牌是老天對人的愛 人墮落後就掉在荒謬的路上，隨從自己的意思行事 一段時間後祂就會與我們攤牌，若不是祂與我們攤牌 人無法自己找到平衡點，自己怎麼死的都不知道 攤牌是天意的運行 歷史是天意和人意爭戰的過程，從一個時代、一個國家、一個群體來看，都會面對一個攤牌點；這個攤牌是老天對人的愛，所以，從愛的角度來看是管教，若不認識愛就會認為是審判。個人也是如此，當人被造時，上帝的靈就吹氣在人生命裡，所以生命理當被引導，而且泉源會適時湧流。人墮落後就掉在荒謬的路上，隨從自己的意思行事，一段時間後祂就會與我們攤牌；若不是祂與我們攤牌，人無法自己找到平衡點，自己怎麼死的都不知道。影片正當冷戰時期，美蘇兩大勢力對決，波蘭、匈牙利都是蘇聯的附庸國家，當他們起來革命時，從人意的角度看見的是一個榜樣，但從屬靈的角度來看那是天意的運行。老天一方面容許人的錯謬與仇敵的作為，一方面用手拖住，使一些人有足夠的感動，起來攤牌與面對時代的挑戰，而讓人類不至滅亡。比起過去大環境的艱難，現在的戰爭是相當個人的，特別是在九一一之後，每個人都無法置身於戰爭之外，但真正要面對的不是恐怖份子，而是恐怖、懼怕本身。但聖經上說：耶穌來，要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 按著自己的次序復活 人有兩種生存方式：一種是委屈求全，另一種是起來革命、起來尋找，這兩個世界不一樣，但有一天都要面對攤牌。從小長輩就為我們設定標準、規劃人生，隨著生命成長到一個程度，人就會想要自覺，而每個人自覺的時候不同，但都按著自己的次序復活。從老天的角度來看，祂愛人，為人預備攤牌的時候，但人碰上這機緣的反應都不同，不同的回應代表這個人的時候。未來的服事是很看重時候的，我們不是帶著自己的想法去完成，而是帶著天意去拜訪還活在人意中的人，有人會被喚醒、有人誠實的攤牌、有人會採取革命，但大部分的人會懼怕、偽裝與搪塞。天意是透過攤牌顯明出來的，它代表永生的指標，是一個永續的發展，是上天所應許豐富之呈現；而人意的操縱終究歸於虛空，至於魔鬼的意思就是要偷竊、殺害、毀壞。雖然這個時代比較自由，但我們處在廣告充斥的環境下，人生價值觀早已經被催眠，除非遇到人生走不下去時，人才有機會甦醒過來。人生會有不同的遭遇，正當失業、婚姻失敗、身體敗壞、死亡威脅…，都是老天給人的禮物，要把人帶回到天意和人意的平衡點上。最後，天意和人意變成是同一件事情，上帝祂愛我們、想成全我們，我們愛上帝、很想順服知道祂的心意。聖經上的上帝不是凜然不可侵犯，卻是個因為愛而常常後悔的神，所以，天意是關乎天也關乎人，關鍵重點是當中的關聯。 懂得分辨現在的時候 爺爺教男主角有時候需要以暴治暴，並不是可以或不可以使用暴力，而是使用暴力是不得已的，重點是要懂得分辨現在的時候。殺戮有時、爭戰有時，若現在是爭戰的時候，喊平安就會對不準時候，必然會死於非命，就像影片中的牧師會被槍殺掉，因為不知道現在的時候。誰能知道現在的時候？人子說：認真不一定能解決問題，卻能成為面對問題的力量。我們不一定有能力改變大環境，但至少有力量可以去面對，若要死也會死得其所，死對時候也是老天的美意。耶穌說：凡要救自己生命的、必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必得著生命。從這個角度來看，人生到底要在乎怎麼活？還是要在乎怎麼死呢？人的極限大概只能探討怎麼活，很少人會問怎麼死；但耶穌講喪掉生命的、必得著生命，人要先知道怎麼死、死在哪裡，才會知道如何活。 真的態度就會得啟示 人如何知道現在的時候、該做什麼選擇？被造時的那一口氣，代表人生應該被啟示引導，只是人自作聰明而喪失知覺，累代祖先下來就無法無天了。現代人不過是比較高級的禽獸，因為所關心的與禽獸無異，都在滿足自己血氣的慾望，無論在各方面都是搶奪的、考慮自己不顧別人，是沒有啟示的。但啟示誰能領受得到呢？我們在跟隨的過程中，要很留意自己該攤牌的時候。人子說：「歷史是覺悟者栽培的花園，不是大人物揮霍的舞台。」真正影響歷史的，是因為有人面對自己的攤牌，以致於帶來整體的覺醒，一個國家的根基是殉道者的血，覺悟者是常常跟自己攤牌的人，不是一天到晚找自己的麻煩，而是生命有一種尋找，有一種認真的態度，真的東西就會來拜訪我們。若人是想找真的東西，老天會跟人攤牌，讓人知道什麼是真什麼是假；一般人都在假的裡面尋找真的，但老天先給人真的，使人能辨識假的，所以跟隨就不會是很難的事情。當人有心靈誠實、有真的態度就會得啟示，有力量去攤牌、有能力看待無法掌控的事。 知道為何而戰的認真 這些價值都蘊藏在生活裡，若我們要尋找真愛、要真的東西時，生活中的一切都要面對攤牌。當人可以把他的事帶到老天面前，老天所有的一切就是為他所預備，自然而然就會蒙啟示，知道下一步該如何行；但大部分的人活在恐懼當中，不敢面對就會逃避與躲藏。人生有許多該去攤牌的機會，但人會不經意、不夠認真；我們說「努力只是本份，探索為什麼才是認真」明白原委，知道為何而戰就會產生力量。女主角的父母被祕密警察殺害，對她而言為何而戰很清楚，但打水球的男主角原本並不清楚，當他愛上她時，與她生命合而為一，他才感受從小我到大我的體認，所以逐漸明白為何而戰，也看見了打勝戰的機會點。除非我們在實際生活中夠認真，常常歸零去問天，就會得著啟示與力量，當人知道為何而戰時，別人就無法主導他了！ 真理使我們得以自由 養成從天意的角度來看的習慣，有一天，我們面對自己的需要時，也代表這個時代有需要。除非我們不知道自己是誰，太過於在是非對錯中打轉、太過於一般見識，所以天意進不來，人就會習慣解決問題，人一解決問題，相對的製造出更多問題來。但天意的帶領，讓人可以經歷死而復生，一個全新的自己，就像產難的婦人一樣，當孩子生出來，歡喜世上生了一個人，就忘記自己生產的苦楚。攤牌就是要尋找真的東西，生命想尋找永恆不變的東西，每個攤牌都是上帝的安排，跟隨的人不需要自找麻煩，但要格外敏感，要認識那是老天的拜訪，跳脫對錯明白老天的心意，真理就會使我們得以自由。若跟隨的過程自己常常卡住，那表示我們不夠認真，上帝在尋找認真的人，彷彿只要有人是玩真的，祂就能夠做事，所以祂對門徒的啟示不會少，而我們蒙光照得感動後，看待人世間的爭執就不重要了！甚至雖然還不明白，就有倚靠老天的信心，可以無視那些軟弱、誤解、攻擊…的存在。我們是活在至聖所的施恩座上，碰見什麼就會被分別為聖，是老天一直施恩於我們，不需要在懼怕裡患得患失，只要按著感動往前走，到那裡就可以曉得！★
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一月 19, 2010
912挑戰新觀念：2009年11月21日文茜世界週報
沒有知覺便喪失平衡 從宏觀到微觀，從地球生態、世界局勢到個人 若長期依靠人文的掌控、制體的運作 我們並沒有從中得到真正的幫助，反而漸漸喪失知覺 這期文茜世界週報報導了好幾個國際新聞：全國暖化已逼在眼前、歐巴馬訪華與中國的大趨勢、“2012世界末日”全球史上最賣座的電影、張君達：六十多歲的企業家，把剩餘的歲月貢獻給八千個孩子。這四個題目看似獨立，卻互有關聯，都反映了這個時代的趨向。 災難不過是平衡的過程 人類一意孤行發展自以為可以掌控的文明，而沒有顧念老天及祂的作為，所帶給自己的結果是失去了知覺，因此而喪失了平衡。以前人類是跟大自然共生的，文明的生活使我們與大自然隔絕，與周遭的生態沒有關連。我們從出生到死亡，都在消耗從大自然而來的資源，卻沒有半分的貢獻。這樣的生存模式造成地球的浩劫，全球暖化、溫室效應看似天災，其實是人禍。近五十年來，人類文明發展是前所未有的快速，自然能源消耗量也是前所未有的鉅大，整個地球的氣候變化也是前所未有的急劇。這是一個極端的時代，代表的是一種失衡的狀態。但人類的機會點在那裡？俗語說：天作孽，猶可恕；自作孽，不可活。若萬有一切是從天而來，當中必有一個平衡的機制，那是生生不息的律。正如全球的森林，每隔一段時間便會產生森林大火，可能是雷電引起而不是人為災禍，好讓整個生態再次更新。災難不過是平衡的過程，不必抵擋也不必逃避。 政治被逼妥協 中美對談，代表世界經濟已走向整體化了，政治被逼著妥協。經過金融海嘯及反恐戰爭之後的美國，國力已大不如前，現在已不能以國際警察或世界大阿哥自居，美國在渴望改變中產生了黑人總統，歐巴馬來到東方態度謙卑，對日本天皇做九十度鞠躬，對中國表達需要對方的協助。經濟大師奈思比在中國大趨勢裡，形容中國政府像一個大企業，經濟發展之快，超過許多大國。西方人一直認為自己的體制是最好，這一回卻比不上落後的東方國家。但一黨專政，推動政策自然容易，但是否真的造福百姓？中央掌控只是初階，民間自覺才是最終的目的，那時民間創意才會蓬勃，現在不過沿襲西方人的模式而已。 面對苦難便能找回知覺 從宏觀到微觀，從地球生態、世界局勢到個人，若長期依靠人文的掌控、制體的運作，我們並沒有從中得到真正的幫助，反而漸漸喪失知覺。醫療科技越來越進步，不治之症卻越來越多。信心是從愛而來，相信愛便會有信心，但要透過實際的行動去產生知覺。影片中介紹的老企業家張君達說：苦日子是好日子，好日子也是苦日子。意思就是日子的好壞，是根據我們的知覺來決定：以前一路順風，但五十年商業生涯沒有留下絲毫印象，沒有知覺。但現在每一個孩子的笑臉都無法忘懷，在中國那八千個貧困中的孩子是他真心愛過、關懷過，知覺被恢復了。當人願意面對苦難，便能找回知覺，而在過程中我們對知覺的認識，只是影子，而熟練通達後便能分辨好歹，懂得如何去看待自己的需要，如何選擇該走的路。 平衡是老天的手 科學家說面對地球暖化，我們還有四十年（剛好是一代）的機會去努力，哥本哈根會議的結果，會對地球存亡有很大的影響力。但上一次京都會議後，全球的排碳量仍是增加了百分之二十九，那代表了什麼？人類自己盡力去做平衡的工作，但那是不能依靠的，因為當中夾雜太多的利害關係，其實早在五十年前，便有人提出能源危機，卻沒有人正視，甚至有人刻意隱瞞真相；官商勾結，唯利是圖，那是人類貪婪的習性使然。但現在全球暖化的事實，被科學家們所証明出來，人類已經無從逃避，該是到了攤牌的時刻。平衡是老天的手，但祂做事是有次序的，祂先拆毀後建造，但人很討厭拆毀的過程，不知道那卻是建造的前一步。 長久不攤牌變成自我欺騙 對於一個想要改變的人來說，面對舊世界的習性，及新生命與新生活的對照，掙扎是不會停止的，也逼著我們對自己攤牌。若長久不攤牌，我們會變成自我欺騙，台上台下是不同的樣子，漸漸便失去了知覺。這世界是玩妥協的遊戲，為了經濟、政治可以妥協；但耶穌說：〝是就是，不是就不是〞祂並沒有留給我們妥協的榜樣。面對新舊對照，我們並不能妥協，必須清楚的攤牌，不然像蒙著帕子過日子，怎樣看也看不清楚。能否做得到是另外一回事，但人面對老天要清楚的獻祭、要誠實的面對，軟弱拿不掉便與其共生，但卻不能對其沒有知覺。 跟著心中的價值走 信心需要容器，那便是落實的生活，在那裡用行為去表達我們的信心。聖經說：〝人若自潔、脫離卑賤的事，必能作貴重的器皿，預備行各樣的善事。〞賙濟窮人就是善事嗎？只有關乎老天的事才是善事，看別人窮得要死，每天保証給他一顆雞蛋，這有意義嗎？那是為了完成我們虧欠的心，還是真正的關心到別人的需要？但張君達至少是跟自己攤牌了：坐飛機不坐頭等艙、座駕從豪華大跑車改成小型休旅車、愛抽煙斗卻不公開抽，只在書房裡抽；這一切的調整都是為了體恤別人的感受，最後他是回應了自己的天命，跟著心中的價值走。 儆醒等候 全球暖化是人禍，那是因為人類想要扮演上帝，強要掌控資源、過度的開發與掠取，而不是按照實際需要去生活，停止不了的貪婪害了自己。上帝要毀滅地球有許多方式，正如影片所演的，地殼變動或殞石撞擊…等，但人類的習性使我們壽數還未盡，便把身體搞壞了，地球也如此。世界末日不是我們能掌控的，所以不用去擔憂；聖經提到面對末日來臨，我們應該〝儆醒等候〞，〝儆醒〞便是要保持知覺，每次面對兩下的對照，便要清楚的攤牌。〝等候〞 便是認識到無法靠自己的努力，而是老天自己完成。當我們將事查清，最後會發現〝人算真的不如天算〞。★
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一月 19, 2010
912潮流對談：癌症與B17
醫治就是恢復 生命走到這裏需要什麼，老天早就安排好了 怕的是我們不知道，還在經驗法則裏掙扎、追求… 醫治就是恢復 這篇報導顯明了醫療體系的黑幕，但我們不想只針對癌症解決問題，因解決問題一定會有副作用，最重要是要去了解需要。現代人最需要的是：回到起初的樣子，醫治在聖經原文還有另一個意思，就是恢復。恢復成原來的樣子，就像老天給人的是起初的愛，是本來就要給人的，現在了解醫療體系背後的黑手，才發覺原來老天早都預備好了，人只要恢復原來的生活就可以。 先將次序恢復 面對需要，我們有二個很重要的學習，第一個是要先將次序恢復：到底是衣服重要還是身體重要？身體重要還是靈魂重要？靈魂的致命傷就是懼怕，而靈魂的出路就是愛，因愛既完全就把懼怕除去了！當生命發生問題，第一個反應就是懼怕，而耶穌來，就是要救一生因為怕死而為奴僕的人。所以祂使我們可以勝過懼怕的，就是將起初的愛恢復了！因此人碰到問題，要常察驗自己有沒有信心，靈魂有沒有活在愛裏，因信心是從而愛來。人子有句話說：要看重心情，不要看重病情。聖經也提到：病得醫治重要，還是罪得赦免重要？這些都是次序的問題，但很不幸的，人都選擇衣服比身體重要，但現代的人一直在養身體，卻沒有注意到他的靈魂，到底是活在愛裏面，還是活在懼怕裏面。就像宗教是基於一種懼怕，但真實的信仰是基於相信，是想去探討所相信的事情。 還是要回到救贖 雖然這篇報導公諸於世，人就有辦法停止一切因懼怕而做的反應嗎？如耶穌說的：我們能叫自己的憂愁少一點嗎？我們能叫自己的壽命長一點嗎？人就算知道也做不到，因此不管知道還是不知道，最後還是要回到救贖，就是承認自己沒辦法，向老天尋求！而老天的預備就是救贖，聖經所說的醫治：是喜樂的心乃是良藥。若我們仍活在懼怕裏，那黑暗的權勢就有機會偷竊、殺害最後就將人毀壞；因為罪是有位格的，不是我們做了什麼錯事，牠會在門口等人，會在人裏面說話。但仇敵能對我們為所欲為，絕對是我們自己開的門。其實，上天為人預備了非常簡單的次序，祂就是萬王之王、萬主之主，是首先的、是最大的；因此人跟隨天，學的第一招就是誰最大，只要優先次序對了，後面就自然沒問題。但大部份人，卻是用自己方法無法解決，到最後才會找老天，而且只是口中呼求，但一切的行徑都還是對懼怕做反應，因此懼怕仍舊做他的王，可以對他為所欲為，繼續傷害他的靈魂體。生命次序一旦恢復，就回到起初創造的美意，那就是生生不息。癌症只是問題的末端，但我們希望透過問題，找到根源的出路。 需要恢復平衡 第二個功課是要恢復平衡，平衡不是沒有問題，而是生有時，死有時，萬物各按其時成為美好。人生當中會遭遇各樣的時候，但若跟我們的想法不一樣，就以為不好，那這個世界就太狹隘了！很多人趁機出走，他們的日子反而更自由、更健康、更有機會找到出路。老天給人不變的生命，如何保持永恆不變，就是要保持隨時可以調整、隨時可以改變；而生命一直在變動，那個變的過程就是一種生活，生活需要不斷做調整，才能保持平衡。現代人那種制式化的生活，使生命沒有辦法自我平衡，除非能打破體制的規範，奪回一點自覺才會有自由。 要學會順勢而行 因為期盼看見更大更美的事，人子走的是不知道的路，但要知道該知道的事，不然就會死於非命；相對的，現代人知道很多不需要知道的，該知道的反倒不知道，又很不符合實際。人想恢復生命的平衡機制，除非自己有自覺能力、脫離人文掌控。生命原本就會自己找平衡，當人越掌控反而越看不清楚，好好的按著需要去走，自然會活出符合需要的機緣；因為人生會遭遇什麼事，會做出什麼反應，都不是自己能夠預先決定，最後，人生就只要學會順勢而行。生病就是休息的時候，醫生明知道醫療無效，但怕病人怪罪醫生無能，所以還是幫病人做化療；人就是會心急、懼怕，很多病人追著醫生開藥，因此病人自己也有責任。 服事帶來的效果 當有了次序以後，真的把老天當主，走出了什麼都可能的生活，因此面對環境的多變，所帶來靈魂體的影響，是老天對我們的服事。生命開始動起來，平衡的本能就會出來，所以成長是硬碰硬的，該怎麼樣就怎麼樣，但卻能越來越安息，那不僅是裏面的平安，更是將事察清了！若相信專門吃那種健康食品，還不如服事帶來的效果，因服事是靈魂體被老天服事，聖經上應許：你們若服事我，我就賜福給你的水，賜福給你的糧食，醫治你一切的疾病。因此，要好好認識老天的帶領，當生命中有比疾病更大的事，起初的自主系統恢復過來，所有東西便干擾不了，就有辦法自我平衡。 保有知覺就會開竅 老天不要我們解決問題，而是回到真實的需要，當我們能夠清楚真實需要，就不會被許多的假像欺騙。因此，要常問自己到底需要什麼？而且當我們看到需要，就代表老天早已經有供應了！如報導中提到的維生素、礦物質，在食物裏都是微量元素，卻因人類加工與精緻的飲食習慣，而無法充分取得。身體有一種慣性本能，都要取他經驗中習慣的，但靈魂則剛好相反，靈魂是無遠弗界的。肉體和靈魂的法則，會在我們生命裏交戰，雖然我們還是那麼軟弱，但是我們應該有知覺，只要保有那個知覺，就有機會開竅，怕的是人沒有知覺，必會死於無知。聖經上說：民無異象就必滅亡。這異象是愛與合一，一切都是為人預備的，就是安息，那是起初要給我們的日子；生命走到這裏需要什麼，老天早就安排好了，怕的是我們不知道，還在經驗法則裏掙扎、追求。生命裏沒有尋找和羨慕更美的事，沒有留意需要在那裏，許多人就算知道不好，但卻也無法拒絕，反倒人以為賺錢是好的，但並沒有使他停止懼怕，人際關係也破壞，身體健康也破壞，最後只變成了賺錢的工具。這就是人現在的光景：無論碰什麼都無法自拔，因此我們真正要面對的，不只是癌症而已。 平衡點在別人身上 當有問題的人來到人子生活，若在互動的關係裏，每個人的角色都能夠出來，這個人就很容易恢復平衡，所以，我們的平衡點是在別人的身上。有的人是去找他喜歡的人，但有的人是去找還沒有關連的人，老天把我們圈在這個機緣裏，稱為一個身體，身體有一種互補的功能、彼此服事的功能，而我們的平衡就在別人的身上。問題會產生是因為失去平衡，生病不是不健康，健康也不是沒有病，只是不平衡而已。若與人能產生真實的關連、良性的互動，那會使我們在人生往前走、在服事的路上很容易找到平衡。其實，老天不在乎我們的問題，卻在乎祂要給我們命定的福，什麼時候可以應驗在我們身上？★
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十二月 29, 2009
追求不變的愛
（阿健‧生大學員） 來人子已將邁入第四個月，從原本的喜愛共同生活，到現在漸漸明白，開始追求信仰與不變的真理。其中的過程，回想起來，確實經歷了許多的選擇、軟弱、攤牌…；從所謂的新婚蜜月到回歸真實，中間也得到很多的啟示。開始時，因為自己性格與經歷，一直希望有個可以大家不分彼此，一起工作、一同喜樂，彼此扶持作一家人的生活。也許常年孤獨奮鬥，才會有此渴望，所以來到人子，有如同回家的感覺，每天都是用興奮的心去面對，無論是工作或是生活。但連續的趕工中，漸漸的心靈變的空虛，沒有成長，每天都帶著疲憊的身心回到床上，唯一剩下來經歷與心靈的激盪，就交給老天了！躺在床上，在禱告中進入夢鄉；這其間，不只是義工問我在追求什麼？我也在問自己，如此四肢發達，心靈空洞的生活是我要的嗎？因此，開始抉擇是否該留下來？ 這段時間，正好人子為了搬遷，在花蓮及三義兩地奔走趕工，身體的疲乏、受傷並不讓我軟弱；心靈的停滯、空洞才使我害怕。與劉哥對談後得出了感想：就是不變。世界在變，季節在變，感情在變，就連人，也隨心情好壞時刻在變。在社會上，現實關係變成生存法則，是我無法認同卻不得不接受的；自己也因為被友人陷害，使原本好朋友的關係，到後來成為傷害最大的人，自此，覺得自己的個性改變了許多。但在人子，使我明白其實信仰是不變的、上帝是不變的、祂的愛是不變的、祂的話、祂所行的事都是不變的；只要照著祂的話去行，再多的變化都無法影響我。漸漸的自己走出了低潮，開始讀聖經，尋找聖經中上帝說的話、所行的事；有了追尋上帝的心，行上帝要我走的路，在人子讓我可以更認識信仰，這樣的生活為什麼不要呢！★
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十二月 29, 2009
將感動化為行動
（凱鈞‧生大學員） 還沒有進到人子這個大家庭之前，怎麼也沒有想到會有這種地方，剛開始心裡有很多疑惑，總是在想真有這種地方？人真的可以過這樣的生活嗎？直到看見那天真無邪的笑容，和那因感動所流下的眼淚，才相信原來人真的可以。人生並沒有想像中的複雜，重點不在人能擁有多少，而在能放下多少，其實，快樂的生活很容易的。在成為這個家的一份子後，第一次感受到原來愛離我如此的近，記得在剛來不久的一次聚會，輪到我發表感言時，我竟然說著說著就淚下眼淚，而且當時激動到說不出話來，最重要的是，我從來沒有在那麼多人面前流過淚。我想我真的是被感動了，這裡的一切如此真實、如此不做作，與外面社會上求生存的法則，差異性是如此的大，這對我的心裡造成一股莫名、強大的衝擊。照道理來說，我應該會因有這些體驗後，而變得更加成熟，更加明白如何與人相處，但我卻遇到了瓶頸，遇到了撞牆期，給大家造成不少的困擾，心裡真的感到很愧疚，很對不起大家。會變成這樣，我想就是所謂的有感動卻沒有付出行動吧！我在外面工作變得跟大家越來越遠，剛開始，我因為下班時間晚而晚歸，回來時，大部份家人都已經休息了，而我也害怕跟大家碰面產生的尷尬，所以無聲無息的跑回房間，久而久之就越來越自我封閉，與大家也就漸行漸遠。後來，大家一起聊天後，我才驚覺這件事的嚴重性，我開始改變這種關係與這樣的作為；現在，這是面臨我最重大的課程，也是上帝為我所安排的考驗，我希望能找回那最初的感動，並將這份感動化為行動，讓更多人能跟我一起感動。★
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十二月 29, 2009
適應共生生活
（張光中‧小五口述）剛從楊梅來人子生活，很不瞭解大家的生活習慣，看到東西隨意就拿，並沒有問過，忽略現在進入共生的生活，不是只有自己一家人，吃東西要先問一下。而大家在聚集時，我不習慣想去睡覺，睡不著會發脾氣，現在習慣了，媽媽說睡覺不要想東想西，現在也就比較能睡得著。而以前在楊梅的國小上學，功課不好會被同學笑，問問題也被說我很笨，下課都是一個人；現在學校小，老師不會逼我唸書，比較沒有壓力，功課也進步很多，同學也會陪我一起玩。但有一次功課忘記帶回家，惠蘭阿姨說沒有帶回來就不用寫功課了喔！我跟爸爸說沒有帶功課回來，惠蘭阿姨又講了一次相似的話，我很傷心的告訴媽媽，我因為班上要整理很多東西，結果忘記帶功課回來，並不是故意不帶回來。媽媽跟我說在共生的家庭，要盡量習慣每個人的脾氣和表達方式。媽媽也告訴美蘭阿姨，請美蘭阿姨跟惠蘭阿姨說明，讓她瞭解我的情況。後來惠蘭阿姨對我很好，都用我可以接受的方式表達，有一次我收拾碗盤，她像救護車一樣趕來救援，教了三次我還學不會，最後她用最快、最好、一級棒的方式解決。★
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十二月 28, 2009
910現代啟示錄：一生充滿奇蹟
然而奇蹟只會發生在承認沒辦法的人身上，人子正是一群老早就〝投降〞的人 漸漸地，我們發現人一生是充滿奇蹟的，只是我們太忙碌於〝自救〞，而忽略了 世界改變需要奇蹟 全球暖化如今已經不是科學的探討，更不是新聞事件，現在已被列為非常實際的經濟問題，因此全球性的高峰會議，不得不將其列為首要議題，世界性的經濟雜誌也出書警告；〝5°C走進地獄的門〞。面對全球暖化的危急，充份暴露出人類真是被自己的惡習轄制到無法自拔的地步；儘管科學界，甚至產業界，已經研發出許多可以避免惡化的對策和方法，但卡在既得利益團體的阻擋，以及人們近乎上癮的依賴石化，近乎病態的肉食習慣，暖化現象想改善，現在真是需要奇蹟。 我要改變需要奇蹟 面對每一個人而言，同樣也正在瀕臨崩盤的邊緣；人們長期賴以生存發展的社會體制和經濟結構，無論你的收入增加或減少，競爭的壓力、恐懼不安的指數，反而與日俱增。最近媒體經常在報導金字塔頂端的消費和產業，幾萬塊吃一餐、一個包包幾百萬、一部車幾千萬、一棟房子幾十億…，實在看不出有什麼值得羨慕的地方，是顯出當事人有錢、還是顯明他們得要付更多的代價才能滿足需要？再看看一般大眾、不管是什麼理由，只要是追錢、搶錢的行徑都被認為是理所當然，反過來，不賺錢與錢無關的事，都是次等的、不重要的；親情、愛情、朋友、孩子的成長，甚至自己的心情，身體的狀況，都暫時擺一旁，等賺夠錢再說，只是等有錢了，卻買不回這一切。現在兩個人就有一個人可能罹患癌症，並且患病的年齡越來越年輕；現在的病毒甚至專門攻擊年輕力壯的族群；家庭因為現實普遍解組，朋友因為現實不敢講真心話，孩子因為現實出賣自己，學校因為現實提早世俗化，現在我們的生活想有所改善一樣需要奇蹟。 在母腹中就有奇蹟 然而奇蹟只會發生在承認沒辦法的人身上，人子正是一群老早就〝投降〞的人，漸漸地，我們發現人一生是充滿奇蹟的，只是我們太忙碌於〝自救〞，而忽略了。其實人的生命在母腹中就是奇蹟；聖經說：我在母腹中你就認識我，我受造奇妙可畏，我未成形的體質你早已看見…。現在最先進的幹細胞研究就可以告訴你，人如何從一個細胞逐一長成，甚至將來很多器官的更換、修補，都要需要幹細胞 --這老天所賜的奇蹟。 生產也是奇蹟 人的出生也是奇蹟：因人的軟弱，老天唯獨使女人生產格外痛苦，叫媽媽與孩子的關連，最能用來描述上天對人捨命的愛，難怪聖經說：女人要在生產上得救，因女人在生產上找回了真實的愛。 成長是一連串奇蹟 人的成長更是奇蹟：按聖經新約的觀點，人是天養的，不是靠人教導的；就像人的基因染色體中，就有長成一個人的完整藍圖，人需要的是印證不是教導，因為生命自己在長。可惜現今的家長往往缺少自覺的榜樣，而人文社會又企圖以知識來教育我們的後代，因為人類社會是靠經驗和傳統來維繫的，因此我們的後代大多忙於先人反省和經歷，卻少有機會自己去經歷和體驗。其實年輕人最需要的就是朋友，榜樣和經歷，可惜我們的學校卻只提供知識和要求成績，以致於我們人生的經歷，多半得等離開學校才開始，並且學校所學的知識，也大部分都是別人的經驗，因用不上而忘光了，真是得不償失， 一路上自覺成長 有人生的經歷和體驗，才會塑造出自己本來有的人格特質，填鴨式的教育和過度制式的生活方式，往往扭曲了真實的自我，使我們沒有機會真的認識自己。在人子選擇陪人成長，看重的是傳承，不是傳統。傳承是寫在生命裡的，需要透過主觀的經歷去顯明，所以我們看重陪人去經歷新事，因為新事叫我們無法依靠經驗、傳統，而陪人成長最重要的工作，是去作主觀經歷之後的客觀印證，而不是教導，印證的主體是當事人，而不是陪伴的人。人可以安息，是因為一路上都在自覺成長，而不是只是配合別人，所以人子的話說：價值觀是對談出來的，人生觀是摸索出來的，生活觀是對照出來的。 想出走是一種神蹟 人想出走是另一個神蹟的開始，就好像我們大門口寫的那句歌詞：人子啊你為何流浪？不是因為不滿，也不是因為絕望，只是想離開家鄉，似乎還有天的一方。出走是生命成長的一種必然過程；人子的話說：人的生命本偉大，不甘被囚禁。這是上天為人預備的一種成長的神蹟，出走若是因為不滿或只因為絕望，那出走就不會遇見神蹟；就像台灣擺攤的人很多，若考慮的仍舊只是現實，而選擇脫離制度，也只是為了方便一己之私，意義就不大了；而像台灣九二一大地震，大陸四川大地震，也喚醒很多人藉機出走，對他們而言，災難代表的是另一個新的時候到了，於是開始了另一段截然不同的人生。這出走的人中大致分有兩種人，一種人是問自己的人，這種人好像在說：不要吵我，我要開始走自己的路。這樣的人會有機會活出自己的樣子，也有機會走出自己的哲學，因為生命自己會找到出路，每一個生命都是奇蹟，每一個生命也都代表一種奧秘的呈現，因為生命是帶著啟示來到地上的，所以這樣出走的人都是很有格性和特長的人。 最大限制是自己 但這樣走出自己的人，最大的限制就是自己，除非像小水滴投入大海才能活出真正的價值；人子的話說：人的差異是存在的意義，人的關連才是存在的價值，也是目的。人隨自己的意思可以活出自己，但卻無法真認識自己，只有透過服事生命，在真實的關連裡，才有機會找回自己。所以出走是過程不是目的，找到真實的關連才是目的。最近認識了一位為了真愛而還俗的師父；在我們看，這位師父才是修成正果；這個非神的世界是虛幻的、是短暫的，所以我們才會想出走，想尋找回實在、永恆的，這樣，有什麼比真愛的關連更實在和永恆性？因此我們要邀請所有出走的人一起“下海”，在共生的關連裡服事生命，找回真正的自己。 出走為要問天 另外還有一種人是問天的人，這種人好像問老天說：上天啊，若真有你，請你告訴我該怎麼做？這樣的人看起來很軟弱，但會有機會遇見真實的信仰。從人的角度看天叫宗教，而角度各有不同，所以會有各種不同的宗教，若從老天的角度看人，則是真實的信仰；真實的信仰是關乎萬民的，是老天對人的愛和服事。這種投降的人沒有自己的路，沒有自己的夢，是把自己主權還給老天的人。他們無法單獨存在，而是天地人合一圖畫的一份子，他們不是跟著自己的特質走，而是跟著所顯明的需要走，所以他們隨著日子，就會漸漸走出天意的脈絡。 因為愛而有了共生 人子二十多年走不知道的路，起初並沒有設定要如何走，甚至也走出宗教和人文的傳統，不知不覺走出今天共生的圖畫，我們相信共生的圖畫和理念是人類共同的出路，也是最豐富、最輕省的生存發展模式。既然講共生，就沒有分別在外的反省，這世界再亂，我們仍要學會跟它共生，身體的疾病再怎樣難纏，也要學會與它共生；成功、失敗、軟弱、剛強、生老病死，是人生必經過程，也要與它共生，共生不只是接納事實，更要發現它的價值和奧秘，才能與之共榮共存。這種把握來自相信老天對人的愛，原是主觀的經歷，隨著服事，漸漸成了普世的啟示；老天的確疼憨人，天的確無絕人之路，聖經說：上天若甘願犧牲獨生子，豈不把萬有白白賜給人？從人的角度看不見也看不懂，而天的角度若不是耶穌來到地上並為人犧牲，也沒有人看得懂為什麼因為亞當一個人的罪，眾人就都在罪孽裡生，也要死在罪中；但又為何因耶穌一人的犧牲，恩典就白白給人，只因人承認就可以不致滅亡反得永生，我想唯一的理由是愛吧，也只有愛才不需要理由。 返老還童的神蹟 對一個出走的人，年紀老邁對他是一件美事，這是老天為出走的人所暗藏的神蹟，如聖經說：祂以恩典為年歲的冠冕。所以白髮應該是冠冕，皺紋應該是禮讚，又說：肉體雖然一天一天毀壞，心靈卻可以一天勝似一天。難怪古人說：人五十可以知天命，六十可以爾順，七十更可以隨心所欲不越矩，你相信老年的人，老天為祂預備的是返老還童的神蹟嗎？ 死亡竟然也是神蹟？ 最後面對死亡，這被以為是人生的終點，誰知道也是一種神蹟？其實人在他活著的年日，沒有一天不在死亡的威脅中過日子，從人的立場只有逃避和懼怕，但老天的本意是透過死亡和人的壽限，來刺激人的自覺意識，和珍惜生命的情操，透過歲月的洗禮叫人做好回家的預備。最近認識一個出走的朋友，稱他的老天叫老闆；台灣人稱老天一般叫天公；在人子我們喜歡像耶穌，稱那一位不可知、不可說的叫天父，這樣死亡才是回家的路。按耶穌的說法：死亡不是死亡而是睡覺，為要息了一切的勞苦。若真是這樣，我們從在母腹出生到最後離世，不都活在神蹟中？這不只是一個人的體驗，也不只是一群人的體驗，這是給每一個人的祝福，聖經稱為命定的福，希望我們都沒有錯過。★
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十月 20, 2009
選擇貧窮好與愛同行（災區行動）
這次，我們除了歌與話，還有一顆心與愛同行之外，我們沒有帶去別的東西 知道我們與這些大機構不同，選擇貧窮是我們想與老天同行的記號 （ 樺子 ） 生命有不能自己的渴望 生命有一種不能停下來的召喚，和不能自己的渴望，如果明白有一種需要，我們願意去投擲人生的一切價值。月會之後，我和輝誠、麗華、美蘭，在沒有事先的計畫下，真的就採取了行動，因為在六龜，我們的家人阿清哥早已進入災區，也不時的打電話過來邀約，雖然我們還不知道可以做些什麼；去，只是一顆心讓老天帶領，去，也只是想認識老天的作為，認識祂對人的美意。 民間團體投入救援工作 我們與熱心的阿清哥碰面，他領我們進入災區去看災情慘狀，到處是斷水殘垣、滿目蒼夷，實在叫人觸目心驚。而阿清哥與幾個朋友首先進入重災區六龜，在當地建立了救援站，引進了外界許多的資源、人力、物力與財力，也協助當地人接手後續的重建工作，所以相當瞭解災區的狀況。他說：這種大面積、大範圍的工作，需要大量的金錢和資源，並不是我們能夠做的；慈濟、法鼓山、佛光山、展望會、紅十字會、教會…一些民間自覺團體，都在第一時間投入各災區的救援工作。但阿清哥還是帶我們去鄉公所，與負責救援與重建工作的王課長認識，希望未來可以協助心理與生活的建設；當時，大家的焦點都集中在救難工作，對照這些龐大的民間組織，他們整合了人力與物力，更是投入了龐大的金錢，我們實在是貧窮，在這個時候似乎也使不上力，就轉往收容安置的地方。 沒有帶領也是一種帶領 離開六龜，我們與阿清哥分手，自己前往佛光山與旗山，去摸索機緣與尋找需要的人，不巧碰上馬英九總統災後首次南下，在佛光山免不了一些官場活動，但我們仍在尋找機會，也知道需要老天開路，才能真正碰觸生命。夜晚我們拜訪旗山教會，知道長老會對這些受災原住民，有一整套的安置計畫，我們對幾個教會叩門，沒依照他們組織的正常管道報名，想要參與就不得其門而入，甚至，接待住宿教會也成問題。我們是太過努力到有點絕望，不能做什麼只好先放下來，因為關乎生命的事，是由老天當家作主，我們需要學會怎麼聽見就怎麼說，怎麼看見就怎麼做，沒有帶領也是一種帶領，沒有開門還總有一個門沒關。 老天總有額外的憐憫 將近十二點，我們回到高雄麗華叔叔的家休息，叔叔與嬸嬸都是熱心公益的人，以前也常常接待我們。叔叔是當地的里長，地方上有事情總是會找他協助，而嬸嬸參與在慈濟當義工，這次八八水災，很實際的去協助災民打掃馬路、清除淤泥、重整家園。面對這麼大的災難，還有她自己人生的愁苦，在嬸嬸心中一直不解，也只能歸結是因果循環，所以她努力的做功德，希望將來可以跳脫人生苦海；我們與她分享老天總有額外憐憫，勝過這些眼見的是非好壞、生離死別，那是祂的愛與同在。第二天醒來，從新獻祭、從新出發，心中有一個應許：所站之地就是聖地，躺臥之處就是天門，所做的事都被分別。出門行動前，唱了人子創作的歌給他們聽，嬸嬸一直感動的拭淚，叔叔忙著招呼鄰舍來共享，知道這些歌帶來的安慰與感動，勝過人心中解不開的結，還有所有人意的籌算與努力。 關懷生命的出口與行動者 當中有個張媽媽感動的告訴我們，她的鄰居是小林村的女兒，小林自救會會長是她的弟弟，整個家族死了二十多人，弟弟曾經表達：小林村一日不完成重建，他就一日不結婚。八八節那天因為需要返回高雄，只有她帶著一個姪子先離開，雖然他們能倖免於難，卻加深了她獨活的痛苦；而張媽媽知道的當時，就向左鄰右舍募了兩萬多元，私下悄悄的去關懷這個小林村的女兒。我們聽了心中相當感動，知道有許多人在苦難中覺醒，許多人默默的在承受苦難，也有許多人暗暗的伸出援手，並不像媒體片面的報導，都等待別人的救援或政府的安置。我們想加入這種自覺的行動，留了CD與書籤給張媽媽，請她代轉給小林村的女兒，也送給了叔叔嬸嬸、張媽媽，他們是關懷生命的出口與行動者。 是老天自己在服事生命 是老天自己在服事生命，祂把有需要的人帶到供應之處，我們又做了什麼？帶著滿滿的感動，我們再度走向佛光山，一樣不知道從哪裡著手，但裡面卻多了被老天服事的信心。一位有覺法師主動詢問我們，引導我們到村民自治會的服務台，高興的告訴我們每週三晚上，信耶穌的村民有禮拜聚會的時間…，她好像老天差派來的使者，完成任務之後就消失不見。我們選擇先不舉辦大活動，自己在籃球場的樹蔭下唱歌分享，去接觸不同的機緣。當中有青壯年、有少年人、有小孩子…，我們唱著這些生命的歌，感受到彼此在同受一苦的愛中，他們很喜歡一起唱，也說：你們是老天派來的。奇妙的是這些受災的原住民，雖然家園被土石流沖毀，因為有敬天的生命，還有親手做工的生活，表現出來的氣息就不會怨天尤人；他們最期待的不是被補助、不是被安置重建，而是能夠做什麼，讓他們趕快去做，不要耗費時間在那裡等待被決定。 苦難裡面有許多美好的事 有個在等待當兵的少年人，不斷的點歌、聽歌、也心有戚戚焉的一起唱；他從小父母離異，孩子時代就獨自生活，當然，幸好左鄰右舍都是親戚，平常還會對他有所照應，但生命深處還是獨自一人。有個染金黃色頭髮的國中生，很酷的拿著歌本看，問他喜歡那一句歌詞，他並不回答，走開以後，聽到歌聲又會回來，村裡的人告訴我們，他也沒有家人…。有許人圍繞我們，每個人都有一些故事，可能在原生家庭，可能在這次的災難中，等待被看見與從新詮釋，就像這些歌的經歷，所帶給他們的共鳴。住在三鄉民權村的李順福，提起土石流那天，老婆帶著孩子在民族村的娘家，當驚覺到土石流來時，人是來不及逃跑的，幸好是岳父反應快，抓了女兒就往上走，兩個孫女卻來不及回去帶出來。等到天崩地裂過後，再回去找到順福的女兒，她們已經被活埋在土石堆中好幾分鐘；外公把他們拉出來是一個奇蹟，更奇妙的是五個多月的小嬰孩，她受傷的程度比大女兒輕微，因為面對苦難來臨，她還不知道驚慌掙扎，所以反而被保守的好。雖然是驚心動魄的一件事情，順福講起來，卻是生命的奇妙與老天的恩典；我想，這是真正的神蹟，是生命對恩的數算和紀念，苦難裡面，應該有許多這樣美好的事，等待我們去經歷與發現。 貧窮是與老天同行的記號 這次，我們除了歌與話，還有一顆心與愛同行之外，我們沒有帶去別的東西；知道我們與這些大機構不同，選擇貧窮是我們想與老天同行的記號。是祂帶我們去經歷祂自己的工作，是祂把有需要的人量過來，也讓我們認識祂在我們身上的預備。我們因為選擇貧窮，所以不需要大費周章、勞師動眾、大動陣仗；人子的反省：有方向的人，是把事情做小、做準。我們有的是落實生活產生的共生文化，還有陪人成長的基地預備與生活教練，以及每次在感動中相遇的真實關聯，這些不僅是老天賜給我們，也是為所有覺醒的生命所存留。知道苦難是生命甦醒的好時機，是領受恩典的好觸媒，因為看見的需要、領受的恩典，我們還會再次起行。★
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十月 20, 2009
轉換體質的過程
生病是恢復抵抗力的過程、苦難是恢復信心的過程、軟弱是恢復真愛的過程 （ 家綺 ） 給自己一個機會 腸胃一直很不好的我，常常漲氣漲到全身無力，去看腸胃科才發現原來是腫瘤在作怪，剛聽到這消息還沒有說很害怕，直到做了連續的檢查，聽信報告，接受醫生的講法與威嚇，加上身體的軟弱，使我差點倉促的作決定。出了醫院，再到另一家醫院做檢查，醫生客觀的解釋，讓我對良性腫瘤和惡性腫瘤有了一些認識，所以我決定只要可以好好的往前走，既使是將卵巢切除也沒關係，因它若影響到我的生活。但很奇妙的是李姐告訴我，她有位朋友常勸告她說：若有人因身體問題要去開刀，一定要勸他不要開，開完刀也不會解決問題。所以開刀當天，我跟大家商量，想去試試針灸和自然療法，也打電話問了這位侯醫師。他說：你給自己一個機會，用一個月的時間，若真的針灸沒用，再去開刀。 不想只是解決問題 我也不想只是解決問題，所以相信這是老天的預備，當天，我完全沒有氣色去找了他，扎了二十幾針後，體力、血色慢慢恢復；之後，持續每天去扎針，身體也慢慢有了體力，也有了信心。除了扎針之外，我也慢慢去認識老天在我身上的作為，知道信心需要建立在祂給我的應許上。若不是用新的生命去看待自己生病的事，真的早已喪膽，我一次次的將自己獻在祭壇上，不僅天天死也天天活。以前我想服事生命，但常陷在自己的問題裡，雖然現在生病，卻使我更有知覺，就像天天去扎針，那種痛是一次就怕了！若不是對老天有信心，而且也是老天不斷的保守，不管是做了什麼樣的選擇，也都不會有安息。 轉換體質的過程 在過程裡，剛開始也是起起伏伏軟弱，到不知該怎麼繼續往前走，總以為自己面對了，可以勝過恐懼了，卻會突然沒有信心。與共生的家人對談，不僅被提醒不要養病，焦點很重要，服事也很重要，我才警覺到，原來我還是靠自己的力量去努力，並沒有全然交託。很喜歡人子的話說「恢復的過程：生病是恢復抵抗力的過程、苦難是恢復信心的過程、軟弱是恢復真愛的過程」，若不認識老天對我的愛是特別的，是獨一無二的，我就真的會養病。人子又有句話說「命運：命運不是決定在你的遭遇，而是在你對遭遇的反應」，在每個過程裡，不僅沒有膚淺的樂觀，反而認識了上天的美意，這是祂在替我作轉換體質的過程。★
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十月 20, 2009
